Laodan – 7 de maio de 2024
Muito tempo sem postar
Estou encerrando uma revisão do Volume 1, da minha série "The transition from Western-Modernity to After-Modernity", que se intitula "The interactive continuum of the cultural field of societies". Estou mergulhado neste trabalho nos últimos 6 meses, 7 a 9 horas por dia, 7/7. Mas isso não me isolou do que está acontecendo no mundo. Eu ainda leio e assisto a vídeos, em média, de 5 a 6 horas todos os dias. Isso informa minhas ilustrações das teorias sobre as quais escrevo com exemplos contemporâneos.
Ao ler a revisão do capítulo intitulado "4.2.4.2. A modernidade tardia e o excepcionalismo ocidental" pensei que resumia perfeitamente minhas opiniões sobre a situação geopolítica atual, então decidi compartilhá-la em meu blog.
A revisão do Volume 1 estará disponível em algum momento dentro das próximas 2 semanas.
Tenha uma boa leitura e, se concordar com o que escrevo, compartilhe este artigo com seus amigos.
Modernidade Ocidental Tardia e Excepcionalismo Ocidental
A fusão, dos valores dos francos no credo cristão dos séculos VII ao IX, afirmou a crença ocidental no eu e no excepcionalismo das sociedades cristãs. O Iluminismo e a Alta-Modernidade Ocidental mais tarde reforçaram essa crença e até hoje os ocidentais ainda estão inconscientemente imbuídos de ideias como sendo superiores “aos outros”.
Mas os tempos mudaram. A China ascendeu. E como Alain Peyrefitte havia previsto astutamente “Quando a China acordar, o mundo vai tremer”.
Apenas algumas décadas depois de mergulhar no turbilhão da Modernidade Ocidental, o gigante já está vencendo o Ocidente em seu próprio jogo. No novo contexto geoeconômico, que segue a ascensão da China, o excepcionalismo ocidental não está mais ajudando o Ocidente a se adaptar às mudanças nas inter-relações entre as nações.
O fato é que a modernidade ocidental tardia está enredada nas seguintes dinâmicas
1. Uma mudança do centro de gravidade do mundo econômico
O centro de gravidade da economia-mundo mudou-se para a China, que vem semeando o crescimento para a ASEAN. Mas, em sua obstinada recusa em aceitar a nova realidade da ascensão da China, o Ocidente está voluntariamente destruindo a ordem mundial que construiu nos últimos 75 anos!
Diante dessa contradição, o mundo da governança tornou-se impotente, como seu fracasso em impedir o genocídio televisionado dos palestinos está atestando para todos verem. O vazio, de mecanismos internacionais de tomada de decisão, está agora permitindo que Israel cometa o pior crime contra a humanidade que poderia ser. E isso acontece à plena vista de todos, enquanto o Ocidente está publicamente do lado de Israel!
O “Mundo Não-Ocidental”, que representa 85% da população mundial, fica perplexo com a hipocrisia grosseira desses mesmos ocidentais que os têm constantemente ensinado nos últimos 70 anos sobre o universalismo de sua governança democrática e direitos humanos. Assustados
e furiosos a cada dia, que tal barbárie seja tolerada por seus próprios governos, os cidadãos do “Mundo Não-Ocidental” estão cada vez mais conscientes da necessidade urgente de consolidar os BRICS+ em uma verdadeira “Nações Unidas do Sul” (UNS). Tanto Gaza quanto a Ucrânia demonstram incontestavelmente que combater a flagrante amoralidade das nações judaico-cristãs ocidentais exigirá a estreita unidade de todos os “países não ocidentais”.
Para apaziguar suas populações, os governos dos países do Sul estão agora se alinhando para se juntar aos BRICS. O sucesso econômico da China incutiu a esperança de que “Há Definitivamente uma Alternativa” à hegemonia ocidental e um país do Sul após o outro se inspirou para buscar seu próprio caminho em direção à industrialização.
Sob TIDAA [sigla cunhada pelo autor significando há definitivamente uma alternativa – nota do tradutor] todas as condições necessárias, para criar um UNS verdadeiro, estão convergindo no momento presente.
Mas a questão determinante neste momento é a seguinte. A China terá a clarividência de orientar os países do Sul para uma verdadeira UNS para garantir que “a violência termine por meios justos” (1).
Só o tempo dirá se “benevolência, retidão, cortesia, sabedoria e honestidade” estão guiando a assembleia de um verdadeiro UNS cuja missão será pacificar o mundo. “A China sempre desempenhou o papel de mediadora, tentando criar harmonia entre agendas conflitantes”. Isso é certamente verdade e é por isso que hoje a China é a única nação que tem a capacidade potencial de puxar “Países Não Ocidentais” ao caminho de um UNS, cuja primeira missão será garantir que “a violência termine por meios justos”, mantendo-a, no entanto, aberta a um Ocidente arrependido no futuro.
2. Os efeitos colaterais da Modernidade
Os efeitos colaterais da Modernidade Ocidental estão lá para todos verem e são numerosos !
A mudança climática é a mais conhecida, mas é apenas uma entre uma multidão. Os efeitos colaterais mais importantes da Modernidade Ocidental são : — o desprendimento da racionalidade capitalista técnica da Modernidade Ocidental, da ordem do universo, e a subsequente submissão cega da humanidade ao cientificismo e ao tecnologismo — o afundamento, na hiper-pauperização e atomização social, dos países que estão mais avançados em sua conversão à pós-modernidade, — o pico dos recursos minerais, metálicos e energéticos — o envenenamento químico do ar, da terra e da água que adoece a vida — mudança climática — etc.
3. A grande convergência da Modernidade Tardia
Hoje, os efeitos colaterais da modernidade ocidental estão convergindo e começando a desencadear interações que liberam ciclos de feedback incontroláveis. Como consequência, o estado geo-bioquímico da Terra está prestes a passar por um limiar que mergulhará a vida em um novo estado geo-bioquímico que poderia devastar os sistemas complexos e frágeis de seu habitat!
A racionalidade capitalista técnica da Modernidade Ocidental está definitivamente assumindo total responsabilidade por essa situação. À luz disso, a humanidade precisa urgentemente se unir em torno de um novo paradigma de conhecimento, que privilegia a vida e isso implica um estrito respeito à “ordem do universo” e aos “Primeiros Princípios da Vida”.
Mas o que é decisivo hoje é que o ponto 1 está convergindo com o ponto 2 e isso produz a natureza da Modernidade Ocidental Tardia. Isso significa que a atual desestabilização por parte do Ocidente, da ordem mundial por ele criada na esteira da 2ª Guerra Mundial, está convergindo com a ocorrência da convergência dos múltiplos efeitos colaterais da Modernidade Ocidental Tardia.
Isso implica que a humanidade não é mais capaz de se concentrar em encontrar soluções viáveis para os problemas que estão causando sua situação!
Mas assim que o estado Geo-bioquímico da terra ultrapassar seu limiar, não teremos mais como evitar a sinergia entre esses fatores. Sua convergência já está moldando o caminho da vida. Como poderia tal processo de transformação, no coração do nosso habitat humano, não destruir definitivamente a pretensão ocidental de ser excepcional? Por mais estranho que isso possa parecer, o fato é que o Ocidente ainda não recebeu as notícias. Em sua arrogância, continua a acreditar que seus caminhos são os únicos a serem considerados e, seguindo os passos de Thatcher, continua a acreditar em TINA (There Is No Alternative).
Pense por um momento no que os chineses estão concluindo a partir de suas observações sobre essa loucura do Ocidente.
Eles herdaram de seu sistema de governança de mais de 5.000 anos uma filosofia política e uma teoria política (2) que lhes permitiram administrar com sucesso absoluto a entrada de seu país na Modernidade Ocidental. E agora, que eles estão à beira de consolidar seu papel de orientação sobre o funcionamento do novo centro de gravidade da economia-mundo na Ásia Oriental, a propaganda ocidental está a todo vapor acusando a China de genocídio em Xinjiang, de amordaçar sua população, enquanto rouba a tecnologia ocidental!
Mas esse clamor adolescente não impedirá a avó de todas as civilizações de continuar cumprindo as regras do sistema que a está impulsionando tão rapidamente para o topo da economia mundial. Se a China conseguir guiar todas as nações do Sul, no caminho de uma UNS, as novas regras do jogo da Geopolítica e da Economia serão debatidas por todas elas e as velhas regras ocidentais que contradizem as novas serão abandonadas. Em um espírito de magnanimidade, o Ocidente será, no entanto, convidado a se juntar às Nações Unidas do Sul quando descer do alto de sua loucura atual.
Diante dessa perspectiva, o sol da tarde da modernidade ocidental está se pondo enquanto a loucura toma conta da noite ocidental. Em seus sonhos, o Ocidente não apenas quer que a China se submeta ao neoliberalismo e ao pós-modernismo, mas também que escreva suas leis. Quão absurdo é isso?
Notas
1. Essas frases são citações do excelente artigo de Zhang Lihua: “China ‘s Traditional Values and Modern Foreign Policy”, Carnegie Endowment for Internal Peace, de Zhang Lihua. 15.01.2013.
Zhang, no entanto, cometeu o erro de se deixar prender na propaganda do Ocidente. O genocídio da Palestina, com o apoio dos países ocidentais, desmascarou agora a verdadeira natureza dos valores ocidentais. No atual vazio mundial de valores da Cultura Tradicional da China, certamente pode fornecer recursos inestimáveis para construir o próximo sistema de valores dominante, garantindo “que a violência injusta seja encerrada por meios justos”. Veja como Zhang postulou a participação da China na construção do “sistema de valores dominante” do mundo:
“Os valores tradicionais chineses, como harmonia, benevolência, justiça, cortesia, sabedoria e honestidade, devem ser integrados aos valores contemporâneos, como liberdade, democracia, direitos humanos, estado de direito e igualdade. Essa fusão de tradicional e contemporâneo deve ser combinada com os valores marxistas que a China segue – a saber, a realização do desenvolvimento, liberdade e libertação dos seres humanos e o estabelecimento de valores mais avançados. Desta forma, a cultura tradicional chinesa pode fornecer recursos inestimáveis para construir o atual sistema de valores dominante.”
2. “The Governing Principles of Ancient China”. Volume 1. Volume 2. Volume 3.
No início da Era Zhenguan, o Imperador Taizong (599–649) da dinastia Tang decretou que Qunshu Zhiyao (A Compilação de Livros e Escritos sobre os Princípios Governantes Importantes) foi compilado. O resultado foi uma coleção, intitulada Qunshu Zhiyao, cuidadosamente extraída de 14.000 livros e 89.000 pergaminhos de escritos antigos – 500.000 palavras no total, e cobrindo sessenta e cinco categorias de livros – datando da era dos Cinco Imperadores Lendários até a dinastia Jin.
Fonte: https://laodan.blogspot.com/2024/05/late-western-modernity-and-western.html#more
Be First to Comment