Karl Sanches – 28 de novembro de 2023 – [Gentilmente traduzido, revisado e enviado por ZT]
O tema central do fórum dedicado ao 30º aniversário do Conselho Popular Mundial Russo, “ O Presente e o Futuro do Mundo Russo”. Evidentemente, houve alguns anos em que o fórum não foi realizado, daí os XXVs que você vê. Se já leu as observações de Lavrov nas Leituras de Primakov, então será fácil ver como os dois discursos se complementam, sendo o de Putin mais contundente e direto em vários aspectos. Putin faz uma abertura estrondosa dirigida ao interno e ao externo. Que a Rússia é um fato, e não uma exceção estabelece uma distinção crucial. Putin expande a declaração de que 2024 é o Ano da Família. Durante anos, caracterizei a política fundamental da Rússia como aumentando o bem-estar da Rússia; Putin diz isso explicitamente e depois descreve suas nuances. Putin é seguido pelo Patriarca Kirill, que analisa os últimos 30 anos e fala mais diretamente sobre o tópico do fórum. É bom ouvir uma voz diferente na descrição de eventos passados e presentes, como você descobrirá. Pavel Tolstoy segue Kirill e expande o tema da Família. Poucos sabem que a Rússia tem um problema de aborto que difere muito daquele usado no Ocidente para dividir e governar; tanto Kirill quanto Tolstoy falam sobre isso e sobre uma medida para tentar reduzir drasticamente sua frequência. Tolstoy também observa o problema relacionado aos trabalhadores migrantes, sobre o qual comentei em um tópico anterior. A Rússia precisa de um programa sólido de russo como segundo idioma para esses trabalhadores, pois a Rússia precisa deles, mas não de um ângulo potencial para causar problemas sociais. Maria Popova nos conta suas ideias como mãe de dez filhos e suas próprias experiências em seu caminho. Todos os palestrantes fornecem uma grande quantidade de informações para aqueles que estão apenas aprendendo sobre a Rússia, ao mesmo tempo em que aprofundam a compreensão da Rússia por aqueles que a acompanharam ao longo dos anos. E agora, os discursos:
Vladimir Putin:
Santidade, queridos amigos!
Dou as boas-vindas a todos os participantes do Conselho Popular Mundial Russo.
Foi criado em 1993. Lembramo-nos de como foram tempos difíceis – um ponto de viragem para o país. Então o conselho conseguiu unir em torno de objetivos comuns representantes da Igreja Ortodoxa Russa, outras organizações religiosas, partidos e movimentos políticos, figuras culturais, cientistas, empresários, pessoas de diferentes pontos de vista, crenças e nacionalidades, mas unidos no principal – na sua firme posição patriótica.
Em primeiro lugar, gostaria de lhes agradecer pelo seu apoio, pela sua contribuição para o fortalecimento do estado russo, da paz e da harmonia civil, para a consolidação da sociedade e pela ajuda que sempre presta aos nossos compatriotas, a todos aqueles que estão unidos pelo grande mundo russo.
Sei que muitos representantes do Conselho Popular Mundial Russo estão agora em Donbass e Novorossiya entre voluntários e voluntários, nas fileiras de unidades militares, juntamente com os seus camaradas de armas defendendo os nossos irmãos e irmãs, milhões de pessoas em Donetsk e Repúblicas Populares de Lugansk, nas regiões de Kherson e Zaporíjia. Estou sinceramente grato aos participantes do Conselho Popular Mundial Russo pela ajuda que prestam à frente, às famílias dos nossos heróis caídos. Eles lutaram por nós, pela nossa pátria. Memória eterna para eles. [Um] minuto de silêncio é anunciado.
(Minuto de silêncio.)
Queridos amigos, a nossa batalha pela soberania e pela justiça é, sem qualquer exagero, de natureza de libertação nacional, porque defendemos a segurança e o bem-estar do nosso povo, o direito supremo e histórico de ser a Rússia – uma potência forte e independente, um país-civilização. Foi o nosso país, o mundo russo, como já aconteceu mais de uma vez na história, que bloqueou o caminho daqueles que reivindicam o domínio mundial como sua exclusividade.
Estamos agora lutando pela liberdade não só da Rússia, mas de todo o mundo. Dizemos abertamente que a ditadura de uma hegemonia – podemos vê-la, todos podem vê-la agora – está envelhecendo. Ela foi, como dizem, vendedora e simplesmente perigosa para os outros. Isto já está claro para toda a maioria mundial. Mas, repito, é o nosso país que está agora na vanguarda da criação de uma ordem mundial mais justa. E quero sublinhar: sem uma Rússia soberana e forte, não é possível uma ordem mundial duradoura e estável.
Sabemos que tipo de ameaça estamos enfrentando. Hoje, a russofobia, outras formas de racismo e o neonazismo tornaram-se quase a ideologia oficial das elites dominantes ocidentais. Eles são dirigidos não apenas contra o povo russo, mas contra todos os povos da Rússia: tártaros, chechenos, ávaros, tuvanos, bashkires, buriates, yakutes, ossétios, judeus, inguches, mari, altaianos. Somos muitos, não vou citar todos agora, mas repito, é dirigido contra todos os povos da Rússia.
Em princípio, o Ocidente não precisa de um país tão grande e multiétnico como a Rússia. A nossa diversidade e unidade de culturas, tradições, línguas e grupos étnicos simplesmente não se enquadram na lógica dos racistas e colonialistas ocidentais, no seu esquema cruel de total despersonalização, separação, supressão e exploração. Portanto, o velho realejo foi relançado: dizem que a Rússia é uma “prisão de povos” e os próprios russos são um “povo de escravos”. Ouvimos isso muitas vezes ao longo dos séculos. Também ouvimos dizer que a Rússia precisa hoje de ser “descolonizada”. Mas o que eles realmente precisam? Na verdade, é necessário desmembrar e saquear a Rússia. Não funciona à força – então semeie confusão.
Gostaria de sublinhar que qualquer interferência externa, provocações destinadas a causar conflitos interétnicos ou inter-religiosos, consideramos ações agressivas contra o nosso país, como uma tentativa de desafiar a Rússia mais uma vez com o terrorismo e o extremismo como uma ferramenta para nos combater, e responderemos de acordo.
Temos um país grande e diversificado. E esta diversidade de culturas, tradições e costumes é a nossa força, uma enorme vantagem competitiva e potencial. Devemos fortalecê-la constantemente, proteger esta harmonia diversa, o nosso patrimônio comum. Chamo a atenção dos chefes de todas as entidades constituintes da Federação Russa para isto e conto com a autoridade dos pastores das nossas religiões tradicionais, com a responsabilidade de todas as forças políticas e organizações públicas.
Penso que todos nos lembramos, deveríamos lembrar-nos das lições da revolução de 1917 e da subsequente Guerra Civil, do colapso da URSS em 1991. Parece que tantos anos se passaram, mas as pessoas de todas as nacionalidades que vivem agora, mesmo aqueles que nasceram no século XXI continuam a pagar o preço, mesmo décadas mais tarde, dos erros cometidos naquela época, de ceder a ilusões e ambições separatistas, à fraqueza do governo central, à política de divisão artificial e violenta da grande nação russa, o povo trino – russos, bielorrussos e ucranianos. Os focos sangrentos que surgiram após o colapso do Império Russo e da União Soviética não só ainda estão em chamas, como por vezes inflamam-se com renovado vigor. E essas feridas não cicatrizarão por muito tempo.
Nunca esqueceremos estes erros e não devemos repeti-los. Gostaria de sublinhar mais uma vez que qualquer tentativa de semear a discórdia interétnica e inter-religiosa, de dividir a nossa sociedade, é uma traição, um crime contra toda a Rússia. Não permitiremos que ninguém divida a Rússia, que só nós temos. Por ela, pela nossa Pátria, estão as nossas orações, que são pronunciadas em diferentes línguas.
Nesta audiência, gostaria de recordar as palavras de São Gregório Teólogo: “Honrar a mãe é algo sagrado. Mas cada um tem a sua mãe, e a mãe comum é a Pátria”.
Santidade, queridos colegas!
O tema do atual conselho é “O Presente e o Futuro do Mundo Russo”. O mundo russo são todas as gerações de nossos ancestrais e descendentes que viverão depois de nós. O mundo russo é a Rússia Antiga, o Czarismo de Moscou, o Império Russo, a União Soviética, é a Rússia moderna, que devolve, fortalece e multiplica a sua soberania como potência mundial. O mundo russo une todos aqueles que sentem uma ligação espiritual com a nossa Pátria, que se consideram falantes nativos da língua, história e cultura russas, independentemente da sua filiação nacional ou religiosa.
Mas quero enfatizar: sem os russos como grupo étnico, sem o povo russo, não existe e não pode existir o mundo russo e a própria Rússia. Nesta afirmação não há pretensão de superioridade, de exclusividade, de ser escolhido. Isto é apenas um fato, assim como o fato de a nossa Constituição estabelecer claramente o estatuto da língua russa como a língua do povo formador do Estado.
O russo é mais do que uma nacionalidade. Aliás, sempre foi assim na história do nosso país. Isso inclui identidade cultural, espiritual e histórica. Ser russo é principalmente uma responsabilidade. Repito, é uma enorme responsabilidade salvar a Rússia, e é disso que se trata o verdadeiro patriotismo. E como russo, quero dizer que só uma Rússia unida, forte e soberana pode garantir o desenvolvimento futuro e original do povo russo e de todos os outros povos que viveram e ainda vivem no nosso país durante séculos, unidos por um destino histórico comum.
O que significa soberania para o nosso estado, para cada família, para cada pessoa? Qual é o seu significado, valor e conteúdo real? Isto é antes de tudo liberdade. Liberdade para a Rússia e para o nosso povo e, portanto, para cada um de nós. Porque em nossa tradição uma pessoa não pode se sentir livre se seus parentes, filhos e sua pátria não forem livres. Esta é a verdadeira liberdade que os nossos meninos, os nossos homens, soldados e oficiais, e as filhas da Pátria defendem agora.
Um povo livre que compreende a sua responsabilidade para com os dias de hoje e as gerações futuras é a única fonte de poder, um poder soberano que é concebido para servir todas as pessoas, toda a nação, e não, claro, para servir o patrimônio privado, corporativo, de alguém, e ainda mais interesses estrangeiros.
Uma pessoa verdadeiramente livre é sempre um criador. Apoiaremos o desejo de todos de beneficiar o país, a sociedade e o povo. Isto é o que constitui o desenvolvimento soberano no interesse nacional.
Teremos de resolver tarefas colossais no desenvolvimento de vastas áreas desde o Oceano Pacífico até ao Mar Báltico e ao Mar Negro. A nossa economia, indústria, agricultura, novas indústrias, indústrias criativas e empresas nacionais devem multiplicar o seu potencial.
Dirijo-me também aos empresários, dos quais sei que também há muitos nesta sala. Gostaria de agradecer separadamente, queridos amigos, pelo trabalho bem coordenado. Foi através da combinação dos esforços do Estado e das empresas que frustramos a agressão econômica sem precedentes do Ocidente, e a sua blitzkrieg de sanções fracassou.
A Rússia aumentará o seu apoio ao empreendedorismo nacional soberano. Para fazer isso, agora temos ferramentas fundamentalmente novas. Invista na Rússia, crie empregos, desenvolva a produção e participe na formação – e então o crescimento da economia nacional traduzir-se-á em novos sucessos e oportunidades para as suas empresas. As empresas nacionais, trabalhando para fortalecer a sua soberania, estão tornando-se mais fortes e mais soberanas, tornando-se menos dependentes de todos os componentes da ordem mundial atual.
O desenvolvimento soberano do país, da economia, dos negócios e da esfera social deve trazer prosperidade a todos os cidadãos e a todas as famílias russas e, portanto, ser justo. Não estamos falando de equalização primitiva, claro que não. Justiça significa, antes de mais, condições de vida dignas, modernas instalações culturais, sanitárias e desportivas em todas as regiões do país. Este é um trabalho qualificado e bem remunerado. Alto prestígio social de operário, engenheiro, professor, médico, artista, trabalhador cultural, empresário, todo especialista zeloso, mestre. Justiça também significa oportunidades iguais e amplas para estudar, para começar uma vida e para a autorrealização dos jovens.
No Ocidente, eles agora estão praticando não apenas a política de uma “cultura de cancelamento” [Cancel Culture], mas também a abolição de fato da educação em artes liberais. Como resultado, tanto a cultura quanto a educação tornaram-se primitivas. Muitas matérias clássicas são simplesmente descartadas dos programas educacionais ocidentais, substituídas por algum tipo de gênero e ciências semelhantes – pseudociências, é claro. Pelo contrário, precisamos de um avanço real na vida cultural. E aqui temos muito a aprender com nossos ancestrais, que tanto na arte tradicional quanto, a propósito, na arte de vanguarda, estabeleceram modelos para o mundo inteiro. Estou convencido de que a soberania do país e o fortalecimento de seu papel no mundo são impossíveis sem o florescimento de uma cultura original em todas as suas manifestações.
E, é claro, é importante que aproveitemos tudo de melhor que o sistema de educação clássica nacional e global acumulou. Ao mesmo tempo, nossas escolas, universidades e faculdades devem ser modernas e abertas a todas as tecnologias avançadas.
Precisamos de uma esfera holística de educação, na qual a família, o sistema educacional, a cultura nacional, o trabalho das organizações infantis, juvenis, esportivas, militares e patrióticas, um amplo movimento de orientação e, eu acrescentaria, a palavra sábia dos pastores espirituais se complementem, isso é simplesmente necessário.
Sim, a igreja é separada do estado, e o Patriarca Kirill me disse várias vezes que, apesar disso, temos uma relação única entre a igreja e o estado. O que o senhor gostaria de salientar a esse respeito? Mas a igreja não pode ser separada da sociedade e do indivíduo. Concordo plenamente com isso. É por isso que enfatizo mais uma vez a importância da participação de representantes de todas as religiões tradicionais russas na educação e formação de nossos jovens e, é claro, no fortalecimento dos valores espirituais, morais e familiares. A participação de nossos pastores de todas as nossas religiões tradicionais é de importância duradoura.
Santidade, queridos amigos!
Vocês sabem que já foi assinado um decreto para declarar o próximo ano, 2024, o Ano da Família na Rússia. E quero enfatizar que esta decisão se baseia realmente na posição da maioria absoluta da nossa sociedade. Estou certo de que o Conselho Popular Mundial Russo também o apoia por unanimidade.
E o que quero dizer e enfatizar aqui? É impossível superar os desafios demográficos mais difíceis que enfrentamos apenas com a ajuda de dinheiro, pagamentos sociais, subsídios, benefícios e programas individuais. Sim, claro, os números das despesas “demográficas” orçamentais são extremamente significativos, mas não é tudo. Muito mais importantes são as diretrizes de vida de uma pessoa. No coração da família, no nascimento de um filho estão o amor, a confiança e um forte apoio moral. Nunca devemos esquecer isso.
Graças a Deus, muitos de nossos povos ainda têm a tradição de uma família forte e multigeracional, onde são criados quatro, cinco ou mais filhos. Lembremo-nos de que, nas famílias russas, muitas de nossas avós e bisavós tinham filhos de sete, oito e até mais.
Vamos preservar e reviver estas maravilhosas tradições. Ter muitos filhos e uma família numerosa deveria se tornar a norma e um modo de vida para todos os povos da Rússia. E a família não é apenas a base do Estado e da sociedade, é um fenômeno espiritual, uma fonte de moralidade.
O apoio à família, à maternidade e à infância deve abranger o trabalho de todas as esferas da administração pública, sem exceção, das nossas políticas econômicas, sociais e de infraestruturas, da educação e da educação, e da saúde, claro. As atividades de todas as associações públicas e das nossas religiões tradicionais são também necessárias para fortalecer a família. Salvar e multiplicar o povo da Rússia é a nossa tarefa para as próximas décadas, e direi mais uma vez: para as gerações vindouras. Este é o futuro do mundo russo, a Rússia milenar e eterna.
Santidade, queridos amigos!
Temos muitas tarefas de grande escala pela frente e a sua solução exige muito trabalho e estamos prontos para isso. Nós nos tornamos mais fortes. Nossas regiões históricas retornaram à Rússia. A sociedade rejeita tudo o que é superficial, apela a valores verdadeiros e autênticos.
Pyotr Arkadyevich Stolypin enfatizou, em certa ocasião, que acima de tudo está o direito baseado no poder popular. E, juntos, demonstramos uma força nacional tão grande, uma vontade nacional tão grande, determinação para defender nossos próprios interesses fundamentais, os interesses fundamentais dos povos da Rússia, para sermos guiados não por outra pessoa, emprestada de outra pessoa, mas por nossas próprias visões de mundo soberanas, nossa compreensão de como a família e todo o Estado devem se desenvolver, para construir a Rússia para nós mesmos e para os outros, nossos filhos.
Gostaria de lhe agradecer mais uma vez pelo seu apoio, pelo seu espírito patriótico e, claro, felicitá-lo pelo 30º aniversário do Conselho Popular Mundial Russo.
Mas gostaria de dizer palavras especiais de gratidão ao seu chefe, o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia.
Sei que Vossa Santidade está trabalhando incansavelmente para o renascimento espiritual da Rússia. Quero enfatizar o quão significativa e importante é a sua posição. Quanto a Igreja Ortodoxa Russa, o clero e os leigos estão fazendo sob a sua liderança para implementar projetos sociais, de caridade e voluntários. Que tipo de apoio é dado aos nossos soldados e às suas famílias. Como nossos soldados e oficiais na linha de frente aguardam a palavra do Patriarca.
Hoje, no Conselho Popular Mundial Russo, tenho o prazer de o felicitar por ter recebido o Prêmio Presidencial 2023 pela sua contribuição para o fortalecimento da unidade da nação russa. Eu me curvo diante de você. Desejo à catedral um bom trabalho.
Obrigado.
Patriarca Kirill:
Agradeço sinceramente, querido Vladimir Vladimirovich, por este maravilhoso discurso dirigido ao Conselho. E, claro, estou muito emocionado com as palavras que me foram dirigidas.
Gostaria de sublinhar que desde o início da sua atividade como chefe de Estado, nós, especialmente a geração mais velha, que recordamos diferentes períodos da vida pós-guerra do nosso país, prestamos especial atenção ao próprio fato do aparecimento de uma pessoa como você no chefe de estado. E desde o início, lembro-me muito bem desta época, a grande maioria dos nossos cidadãos começou a associar a vocês as mudanças na vida das pessoas, da sociedade e do Estado que naquela época eram tão esperadas e que, infelizmente, poderiam não será alterado de forma alguma [Segunda Guerra Chechena].
Muita coisa aconteceu em nosso país ao longo dos anos. A Rússia tornou-se um estado multinacional verdadeiramente moderno, científico e tecnicamente desenvolvido e espiritualmente rico, onde os interesses dos povos e grupos étnicos individuais estão tão harmoniosamente combinados com os interesses nacionais.
Esta unidade do nosso povo, a unidade da nossa sociedade, eu sei, causa confusão antes de mais nada aos nossos detratores, porque nem sempre a experiência das entidades estatais multinacionais é tão bem sucedida e dá um exemplo aos outros como a experiência da Rússia.
Mas isso não acontece simplesmente assim. Não, como já dissemos e dizemos entre as pessoas, usando o conto de fadas “Emélia, a Louca”. Tudo isto é feito, claro, pelos esforços do povo e com a liderança sábia, patriótica e aberta do chefe de Estado.
Expresso-lhe a minha sincera gratidão e que o Senhor fortaleça a sua força, a força dos seus colaboradores mais próximos que formam esta equipa unida, para que possa continuar o seu trabalho em benefício da nossa pátria russa e de todo o povo russo.
Muito obrigado por suas palavras e pelas suas boas ações.
E agora deixem-me dirigir-vos as palavras que serão apresentadas no meu relatório, e nas quais tentarei partilhar convosco os meus pensamentos sobre o tema principal – “O presente e o futuro do nosso mundo russo”.
É com grande satisfação que dou as boas-vindas a todos os senhores que se reuniram no Conselho Popular Mundial Russo, para a sua atual XXV sessão, sessão de aniversário. Não foi prometida à nossa Catedral uma vida longa quando estava sendo construída. Muitos a consideraram uma experiência infeliz, que sem dúvida fracassará nas condições de um Estado multinacional ou degradará, que unirá forças marginais de uma direção quase patriótica. E então esta ironia esteve presente na mente de alguns políticos e figuras públicas. Mas então tudo começou a mudar gradualmente, porque desde o primeiro Conselho ficou claro que o Conselho Popular Mundial Russo tem um potencial que justifica e justificará o seu nome.
A criação do Conselho, bem como a XXV sessão de hoje, traçam certamente uma linha neste quarto de século e, sem dúvida, muitos de nós aqui presentes também temos certos pensamentos, esperanças e aspirações. Talvez algumas pessoas tenham algumas preocupações, porque nem tudo é tão simples no nosso mundo, mas por outro lado, estão confiantes na absoluta necessidade e importância de uma reunião como o Conselho Popular Mundial Russo.
É claro que muita coisa se passou em 25 anos: vimos coisas boas e ruins e, portanto, acho que resumindo essa história, esse trabalho, deveríamos ter uma conversa honesta sobre o que aconteceu, o que ainda precisa ser trabalhado, o que requer alguns ajustes no que diz respeito à primeira fase. A virada foi dedicada a questões de grande importância estratégica para a vida da nossa sociedade e para o desenvolvimento espiritual do povo, fortalecendo todos os aspectos da vida da nossa Pátria.
O tema do atual Conselho jubilar – “O Presente e o Futuro do Mundo Russo” – também nos encoraja a pensar sobre isso
Lembro-me de como este fórum público foi criado há 30 anos, em 1993. Nas condições de confusão geral, o pedido de busca de certos princípios unificadores foi extremamente popular e relevante. Somente aqueles que tentaram criar uma determinada comunidade que pudesse acumular as ideias e pensamentos necessários que ajudariam as pessoas a construir sua compreensão do futuro – isso nem sempre foi coroado de sucesso. Embora tenha havido tais tentativas. Mas o tema era tão importante, e o drama que rodeava o mundo russo, o futuro da Rússia, era tão intenso e, ao mesmo tempo, tão cheio de potencial criativo, que não poderia deixar de ser resolvido como resultado de muitas discussões públicas.
Assim, gradualmente, surgiu a ideia de estabelecer um fórum público, onde todos que se sentissem envolvidos com o povo russo e a cultura russa, que não fossem indiferentes ao que estava acontecendo na sociedade, pudessem discutir questões emergentes e compartilhar suas ideias. Era importante criar um espaço para um diálogo livre e honesto sobre o destino da Pátria, a fim de consolidar forças sociais saudáveis que estivessem prontas para trabalhar pelo renascimento da Pátria, formulando respostas para os difíceis desafios da época, aceitáveis até mesmo para os cidadãos que não são russos por nacionalidade. Essa era originalmente a tarefa do Conselho Popular Mundial Russo – sem renunciar à sua nacionalidade russa, e sem diminuir sua nacionalidade russa, fazer tudo para servir a todo o povo multinacional de nosso país.
Naquela época, os tópicos sobre as origens espirituais de nossa identidade tornaram-se cada vez mais vívidos e persistentes, e a combinação de “Mundo Russo” para expressar um fenômeno cultural especial da Rússia tornou-se cada vez mais comum.
Falando em 2004, observei que o uso desse conceito quase 10 anos após a criação do Conselho Popular Mundial Russo também se deve ao fato de que, nos últimos anos, a Rússia finalmente se definiu axiologicamente e começou a se reconhecer como um país que herda uma rica tradição, uma tradição ortodoxa que tem significados fundamentais para a formação de relações, fenômenos nos campos sociopolítico, econômico, espiritual e cultural, e acabou sendo capaz de começar a estudar seriamente esses problemas e discuti-los abertamente, inclusive dentro da estrutura do Conselho Popular Mundial Russo.
Ao mesmo tempo, seria errado, e dissemos isso imediatamente, ao criar o Conselho Popular Mundial Russo, seria errado entender o mundo russo em um sentido nacional e étnico restrito e limitar esse conceito às fronteiras políticas existentes, entendendo por mundo russo exclusivamente a Federação Russa. É por isso que as pessoas que vivem muito além das fronteiras da Federação Russa começaram a participar ativamente de nossas catedrais.
Permitam-me recordar-vos as palavras importantes proferidas há quase 20 anos e que ainda hoje permanecem relevantes. Cito: “Para nós, o mundo russo não é um conceito étnico, o mundo russo inclui todos os povos pertencentes a outras religiões, mas que partilham os mesmos valores da vida pública juntamente com o povo russo. É a Rússia, que se reconhece como ortodoxa, que é capaz de apoiar várias culturas na unidade. Ao longo dos séculos, a Rússia desenvolveu um mecanismo para a coexistência de diferentes culturas e religiões que aceitam os mesmos valores sociais, mas mantêm a sua identidade religiosa.” Fim da citação.
A utilização do termo “Mundo Russo” no discurso público russo causou muitas emoções fortes tanto dentro do país, entre os apoiadores do modelo liberal de desenvolvimento, como entre os nossos parceiros ocidentais, como agora é comumente expresso, que viram em este conceito é um sinal claro do renascimento da identidade russa.
Ao mesmo tempo, a própria ideia de um mundo espiritual e cultural não é uma inovação. Isto não é uma invenção da mente, mas um fenômeno comum que caracteriza o desenvolvimento de um certo tipo de cultura que criou um paradigma de valor único no curso de uma existência bem-sucedida. Gostaria de dizer algumas palavras sobre isso hoje.
Então, sobre a fórmula do próprio “Mundo Russo”. E a fórmula é: diversidade cultural do mundo romano ao russo.
A complexidade florescente da civilização humana revelada na história é, obviamente, o efeito da sábia providência de Deus, é a riqueza do histórico “jardim de Deus”, como escreveu Ilyin, que enfatizou que a Rússia é chamada a mostrar a diversidade de dons que o Altíssimo Criador dotou nosso povo. É verdade que os povos costumavam dispor desses talentos, e eles o fazem, e talvez continuem a fazê-lo, infelizmente, nem sempre de acordo com sua consciência, como vemos muitos exemplos hoje. E, é claro, esses exemplos foram usados no passado.
Algumas culturas tendem a ir além de suas fronteiras nacionais naturais e, superando o isolamento étnico, tornam-se uma fonte para o desenvolvimento de outros povos e influenciam sua estrutura social e vida espiritual. Essa expansão da cultura, que muitas vezes ocorreu no passado com o uso de métodos militares e políticos, levou à criação de áreas culturais inteiras, mundos culturais.
A história se lembra de muitos desses exemplos. Assim, a famosa Pax Romana tornou-se um símbolo do poder máximo do Império Romano, a Pax Hispanica – o apogeu da Espanha, que espalhou sua influência para as terras sul-americanas, e a Pax Britannica tornou-se um símbolo do período de dominação mundial da ordem britânica e do colonialismo.
Hoje falamos da Pax Americana, uma aliança cultural e geopolítica estabelecida em torno dos Estados Unidos da América, que é o núcleo de um sistema econômico, político e ideológico especial.
Não esqueçamos que existe também um enorme mundo árabe que une os países de cultura árabe. Além disso, mesmo organizações inteiras são criadas com base numa comunidade sociocultural. Por exemplo, a Liga Árabe. Ou a União das Nações Sul-Americanas, que une os países latino-americanos. A lista desses mundos culturais pode durar muito tempo. Afinal de contas, os nossos irmãos ortodoxos gregos têm proclamado a existência do mundo grego há muitos séculos e cantado sobre os grandes valores do helenismo. E isso não incomoda ninguém. Mas basta afirmar o óbvio – sobre a existência da área da cultura russa, sobre o mundo russo… Quanto barulho se fez quando formulámos esta ideia e começámos a desenvolvê-la, quantas das mais ridículas e distantes acusações mirabolantes foram feitas por nossos amigos e detratores imaginários.
Segundo a sabedoria popular, o chapéu do ladrão está pegando fogo. O conceito de “eixo do mal” ou a ideia de um “policial mundial” nasceu nas profundezas do mundo russo? Será que surgimos com um tema cínico e espiritualmente bárbaro da abolição da cultura? Impomos hegemonia ao resto do mundo, apresentando-a como um bem universal sem alternativa para o resto do mundo? Acho que a resposta é óbvia.
Gostaria de observar que, ao contrário da opinião popular, o conceito de “Mundo Russo” não apareceu, é claro, na década de 2000. Muitos escritores e filósofos proeminentes refletiram sobre a identidade civilizacional da Rússia. Esta é uma série verdadeiramente impressionante de titãs da cultura russa: Nikolai Danilevsky, Nikolai Berdyaev, Vladimir Solovyov, Nikolai Lossky, Padre Sergiy Bulgakov, Lev Karsavin, Padre Pavel Florensky, Semyon Frank, Ivan Ilyin e, finalmente, Fiódor Mikhailovich Dostoevsky, dono do autoria do termo “Ideia Russa”. Estes são apenas alguns nomes de uma longa lista de pensadores que se inspiraram no seu trabalho pela ideia do Mundo Russo.
Nem todos podem concordar com seu raciocínio. Cada um deles colocou seus próprios sotaques, descrevendo os fenômenos da Rússia e da identidade russa. No entanto, com base na sua intuição e discernimento, podemos aprender algo muito valioso, acrescentando a isso o que vivenciamos e compreendemos a partir da nossa própria experiência espiritual e cultural das últimas décadas.
E quais são as principais características da ideia russa, que são, de fato, a base de valor do mundo russo como um espaço espiritual e cultural especial? Qual é a fórmula do mundo russo? Quando o termo “nação” é usado, geralmente se refere a uma comunidade de pessoas que falam a mesma língua. Mas no caso do povo russo, há uma nuance interessante: os migrantes russos, por exemplo, na segunda ou terceira geração dificilmente falam russo, mas mesmo assim consideram-se verdadeiros russos e lembram-se da sua pátria histórica com saudade espiritual. Posso falar sobre isto por experiência própria, porque tive de viver na Europa Ocidental durante muito tempo no cumprimento do meu dever.
Além disso, nem todo mundo que fala e escreve russo como língua nativa declara pertencer ao povo russo. Mais ainda, alguns renunciam abertamente às suas raízes nacionais, indicando sua rejeição ao código cultural russo. Bem, Deus é o juiz deles. A rejeição da memória de nossos antepassados é um fenômeno claramente condenado em nossa tradição espiritual.
Assim, a questão da linguagem é certamente importante, mas não é decisiva. O que isso tem? De importância decisiva é a unidade da cultura, que consiste na consciência do povo do destino histórico comum e dos valores espirituais e morais comuns, o que por sua vez resulta na unidade da cosmovisão. Enfatizo que são cosmovisões, não ideologias. Essas coisas nunca devem ser misturadas. As ideologias podem mudar dependendo da situação política, pelo que a unidade nesta base é frágil, pouco fiável e pode ruir em condições desfavoráveis, e o nosso país sabe bem disso pela triste experiência histórica do século passado. Tendo em conta a experiência negativa, mas ainda assim valiosa, a atual Constituição Russa estipula a proibição do estabelecimento de uma ideologia estatal comum que seja obrigatória para todos.
Respondendo a uma pergunta de uma série de forças sociais que querem ter uma determinada ideia nacional, só posso repetir mais uma vez: já temos uma. O que poderia ser melhor se você quiser motivar uma pessoa de forma mais eficaz para o trabalho criativo, em benefício da sociedade, do que o amor sincero e a devoção à Pátria? Quem ama verdadeiramente o país, o seu povo e a sua cultura, não precisa de nenhuma ideologia, não precisa criar nem inventar nada.
Já temos todas as coisas mais importantes: uma rica cultura espiritual, tradições da Ortodoxia, uma experiência única e valiosa de convivência pacífica e interação respeitosa com representantes de outras nacionalidades e religiões. Basta que sejamos dignos herdeiros dos nossos antepassados e vivamos de acordo com as nossas crenças, para que o assunto não divirja das palavras.
Voltando à definição da fórmula do “Mundo Russo”, podemos dizer que o mundo russo é uma comunidade de santuários. Usando essa palavra não apenas em seu significado religioso, embora essa dimensão seja, sem dúvida, muito importante, a semelhança de ideias de visão de mundo e valores morais une pessoas de diferentes origens étnicas, diferentes crenças e tradições culturais. Há algo de irracional nisso, como observou Nikolai Alexandrovich Berdyaev, porém, tão irracional quanto, aparentemente, é o ódio dos oponentes do mundo russo.
E o que nos conecta? O que é sagrado para nós? O conceito-chave, o denominador comum na fórmula do “Mundo Russo” é a tradição. Tradição (isso decorre da forma mais íntima da palavra, porque em latim significa literalmente “tradição”, “transmissão”) garante principalmente a conexão entre gerações, preserva e transmite valiosas experiências espirituais e culturais às pessoas. Sem esta experiência, não é possível a existência do povo, nem um Estado forte e estável, que seja, de fato, uma expressão visível da vontade da nação de auto-organização social.
A ruptura com a tradição sempre foi vivida de forma dolorosa pelo povo russo, que posteriormente tentou curar essas feridas. Este foi também o caso no século XVIII, durante a era de influências culturais descontroladas do Ocidente, o seu domínio absoluto na vida pública russa. E no século seguinte, deixe-me lembrá-lo, uma grande contribuição para a restauração da integridade da cultura russa foi feita pelos escritores russos e, talvez, em primeiro lugar, por Alexander Pushkin. Podemos dizer que com esta restauração iniciou-se um poderoso florescimento da cultura russa, que deu ao mundo muitos escritores, artistas e compositores de destaque.
No entanto, uma ruptura ainda mais trágica ocorreu no século XX, quando as novas autoridades decidiram abandonar resolutamente o legado do passado, declarando que iriam destruir o velho mundo e construir um novo sobre as suas ruínas. A tradição ortodoxa, que desde tempos imemoriais determinou a existência do povo russo e trouxe nele as melhores qualidades morais, foi rejeitada, assim como toda religiosidade foi rejeitada. Perseguições sem precedentes contra a Igreja e os crentes, repressões brutais contra clérigos de várias religiões, não apenas contra o clero ortodoxo – estes foram os tristes frutos das atividades das autoridades de então.
Sabemos o que aconteceu no final. Uma casa construída na areia não pode subsistir, como nos diz o Evangelho, e o país, apesar de toda a sua força militar e política e de poderosa propaganda ideológica, não era suficientemente forte.
Esta é uma lição visível para todos nós, porque estivemos envolvidos em tudo isto: alguns de nós já estávamos ativamente envolvidos na vida pública, enquanto outros ainda estavam numa idade em que não podiam participar ativamente. Mas todos nos lembramos daquela época, da qual também precisamos aprender a lição certa.
Se você destruir o alicerce espiritual da vida de uma nação, então o desastre ocorrerá, antes de tudo, nos corações das pessoas, onde, como disse Dostoievski, “a principal batalha do bem e do mal está sendo travada, onde o diabo está lutando contra Deus”. Graças a Deus, três décadas após a rejeição da política de ateísmo estatal, a situação foi gradualmente nivelada.
Hoje, igrejas e mosteiros ortodoxos estão sendo construídos ativamente na Rússia e em outros países de responsabilidade canônica da Igreja Russa. Este fato impressiona sempre e causa indisfarçável surpresa a muitos crentes do Ocidente, onde as igrejas cristãs, pelo contrário, estão a ser encerradas, convertidas, na melhor das hipóteses, em salas de concerto, e há casos em que são utilizadas como cafés e até como discotecas.
Gostaria de expressar minha especial gratidão à liderança estatal da Rússia e pessoalmente a Vladimir Vladimirovich Putin por sua atenção constante ao componente espiritual da vida do povo, por compreender o papel histórico especial da tradição ortodoxa na formação e desenvolvimento da cultura e do Estado russo.
Já disse isso muitas vezes e vou repetir novamente, estamos realmente vivendo um momento muito favorável e é raro o Senhor nos dar uma chance tão única. Podemos construir relações construtivas e amigáveis entre a Igreja Ortodoxa e outras associações religiosas e as autoridades estatais. Esta é provavelmente a primeira vez na história da Rússia. Mesmo na época em que o país se autodenominava império ortodoxo, não existia tal compreensão mútua e unanimidade na resolução de questões importantes relacionadas com o fortalecimento dos fundamentos espirituais e morais tradicionais da vida do povo.
Já dei um exemplo antes. Quando o príncipe Golitsyn foi convidado por Alexandre I para se tornar procurador-chefe do Santo Sínodo Governante, ele ficou confuso, surpreso, e então disse calmamente ao imperador “Senhor, o senhor sabe que sou maçom e ateu, porém como posso ser o procurador-chefe do Sínodo?” Foi assim que eles lidaram com a situação.
Falar sobre fenômenos de crise sempre nos incentiva a pensar sobre a etimologia da própria palavra “crise”. A palavra “crise” é traduzida literalmente do grego como “julgamento”. Como respondemos, como reagimos a algum problema sério – essa será a verdadeira qualidade de nossa vida espiritual, o julgamento de nossa fé.
Como já mencionado, a tradição é um denominador espiritual e cultural comum do mundo russo. Hoje, a tradição está sob intensa pressão e estão a ser feitas tentativas para minar, tanto interna como externamente. Agora vamos tentar preencher esta palavra – “tradição” – com conceitos específicos.
A família é o fundamento da vida nacional russa e o baluarte interno da tradição do mundo russo, que é de importância fundamental para todas as culturas religiosas. Sendo a escola mais importante de educação pessoal, a família não só ajuda a pessoa a aprender sobre o mundo que a rodeia, mas também lhe ensina amor, bondade e compaixão, dá-lhe a ideia moral mais importante e orientações relevantes.
A família tradicional era considerada há algumas décadas algo tão natural como o ar, ninguém pensava em apelar à criação de famílias e à criação de filhos. Porém, sobretudo graças às influências externas difundidas no espaço público do nosso país, é possível convencer uma certa parte da população de que a família tradicional é uma relíquia ultrapassada.
Fico triste ao saber que hoje na indústria cinematográfica russa existem filmes que promovem a barriga de aluguel e justificam este método para superar a falta de filhos, inclusive através da emoção de simpatia pelos casais inférteis. À primeira vista, parece que é bom ter empatia com as pessoas que sofrem e que não podem ter filhos. No entanto, sabemos muito bem onde o caminho é muitas vezes traçado com boas intenções.
Certa vez, nosso país decidiu descobrir o segredo do núcleo atômico para se proteger. Não foram poupados recursos para resolver esta tarefa, considerando que sem isso o nosso povo não preservará a liberdade e o próprio direito à vida.
Estou certo de que hoje é a preservação do povo, o renascimento da família tradicional que é a condição para a sobrevivência do país e a meta para a qual não devem ser poupados recursos: nem materiais, nem intelectuais, nem organizacionais.
Não dá para poupar, inclusive, recursos materiais para o desenvolvimento da família. É necessário criar condições plenas de vida de qualidade para famílias numerosas, em particular, ajudando-as a obter habitação, educação, etc.
A minha dor particular é a questão não resolvida do aborto, que muitas vezes levanto em conversas com autoridades estatais a vários níveis. Isto é, sem exagero, um verdadeiro desastre nacional, destruindo o futuro da nossa sociedade, destruindo a ideia do valor da vida humana. Contudo, a solução para o problema do aborto não reside apenas no plano das proibições legislativas. É muito importante realizar um trabalho educativo, inclusive na escola, incutindo nas crianças o respeito pela vida humana, o amor pelos pais, pela pátria, pelos nossos valores morais e ideais. Sem amor, agindo numa livre escolha moral, nenhuma proibição pode mudar radicalmente a situação. Sem amor, tudo isso se torna um sistema de punição sem alma, que a pessoa sempre tentará contornar com astúcia.
A oposição ao aborto não é certamente a única medida para mudar a situação demográfica. Sei que o decreto presidencial declarou 2024 o Ano da Família. Em primeiro lugar, agradeço a Vladimir Vladimirovich por esta iniciativa e espero que o apoio estatal previsto ao instituto da família tradicional se estenda aos próximos anos.
Agora algumas palavras sobre migração. Situação de migração como um ponto problemático. Sim, de fato, o tema da situação migratória na Rússia é agudo e não agradável para todos. Mas, na verdade, esta questão é extremamente importante à luz do que foi dito sobre a preservação da cultura russa. Os processos de migração modernos e a sua natureza atual representam um sério desafio externo à nossa tradição cultural.
Uma política de migração errada pode levar às mais tristes consequências para o mundo russo e para a Rússia enquanto seu núcleo cultural e espiritual. Agora, a ideia de que os migrantes são uma força de trabalho competitiva é popular no espaço público e, portanto, a sociedade deve aceitar as consequências que a importação praticamente ilimitada de mão-de-obra estrangeira traz consigo.
É claro que não conheço todos os aspectos deste problema e admito que hoje em dia é realmente muito difícil prescindir dos fluxos migratórios em termos econômicos, mas isso não significa que esses fluxos não devam ser regulados e restringidos de forma alguma.
O afluxo maciço de emigrantes que não falam a língua russa, não tem uma compreensão adequada da história e cultura russas, das nossas tradições e costumes e, portanto, não são capazes e muitas vezes não querem integrar-se na sociedade russa, muda a aparência de cidades russas e leva a uma deformação do espaço jurídico, cultural e linguístico unificado do país.
Em algumas das maiores cidades, estão surgindo e se desenvolvendo ativamente enclaves étnicos fechados, que são focos de corrupção, crime étnico organizado e migração ilegal. Não nos calemos. Não ofendemos ninguém, entre as pessoas que vieram trabalhar na Rússia, há muitas pessoas decentes, a propósito, que respeitam o povo russo, nossas tradições, a Igreja Ortodoxa e a fé. Mas também há pessoas com interesses e objetivos diferentes.
Infelizmente, as notícias estão repletas de relatos sobre o comportamento agressivo dos emigrantes para com os nossos cidadãos. Casos de violência contra as mulheres e insultos dirigidos a elas, desrespeito aos idosos – tudo isto provoca uma justa indignação de muitos dos nossos compatriotas, que querem ver uma atitude mais rigorosa e atenta a este problema por parte das agências de aplicação da lei e do Estado autoridades.
O fato de a cidadania russa ser cada vez mais obtida por migrantes provenientes de países cujas características culturais e civilizacionais diferem seriamente das que existem no nosso país também contribui para a tensão social e para a crescente desconfiança. Ao mesmo tempo, o procedimento para obtenção de passaporte para pessoas de língua russa e culturalmente próximas na Rússia permanece burocraticamente complexo. E surge a pergunta: porque é que é bastante simples para alguns, mas devido ao afluxo de tais migrantes, surge o problema que foi mencionado, e por alguma razão é muito difícil para outros. Não sou de forma alguma contra aquelas pessoas que querem trabalhar honestamente em nosso país. Mas devem compreender claramente que nem o lucro que trazem aos empresários russos, nem a presença de um passaporte russo os isentam do respeito pela sociedade russa, pelo povo russo e pelas nossas tradições.
Gostaria de sublinhar que para além dos benefícios econômicos, existem as questões estratégicas mais importantes do Estado e da sociedade, as nossas tradições, língua, leis, cultura e costumes. O valor do lucro não pode ser superior ao valor do Estado, que está pronto para defender os interesses do povo formador do Estado.
Gostaria de sublinhar que a questão aqui não é que a maioria dos trabalhadores migrantes não seja cristã, não. Se fossem cristãos, por exemplo, de uma denominação diferente, vindos de outra região com costumes, tradições e culturas próprias, isso também poderia criar alguns problemas.
Estou certo de que os ortodoxos, assim como os muçulmanos do nosso país, com quem vivemos lado a lado durante séculos, querem preservar a Rússia na forma como se desenvolveu ao longo dos séculos da sua existência. Se substituirmos uma parte significativa do povo multinacional russo por outras nações que seguem o seu próprio caminho histórico e não aceitam a nossa identidade, então o nosso país tornar-se-á diferente, muito diferente, não muito parecido com a Rússia.
Nestas circunstâncias, estou convencido de que a Rússia necessita de um ajustamento significativo da sua política de migração. A prática da vida tem mostrado a ineficácia da resolução de problemas com os migrantes através de tentativas de negociação com diásporas e clãs nacionais, que estão prontos não só para defender o seu representante, a fim de salvá-lo de uma punição justa nos termos da lei, mas também para tomar vingar-se de todas as formas possíveis daqueles que ousaram entrar em contato com as agências de aplicação da lei, denunciando crimes.
Qual pode ser a solução para o problema da migração – precisamos pensar e analisar seriamente, incluindo a experiência de outros países que enfrentaram desafios semelhantes. Mas, o mais importante, precisamos de um processo de estudo deste problema. Em qualquer caso, não se deve encurralar e dizer que nada está acontecendo, ou simplesmente responder: “Senão não podemos, não temos reservas de trabalho suficientes”. Este problema deveria estar na mesa para discussão pública e, claro, na tomada de decisões governamentais.
Voltando às palavras que disse há 20 anos, gostaria de sublinhar mais uma vez que a Rússia é capaz de apoiar várias culturas na unidade se e só se se reconhecer como Ortodoxa.
Essas palavras não devem criar uma sensação de desconforto entre as pessoas não ortodoxas. E aqui está o motivo: sendo o núcleo da cultura russa, a fé ortodoxa criou no povo russo todas as qualidades morais que compõem nossa identidade hoje e, graças a elas, podemos falar sobre a identidade russa e o mundo russo, uma comunidade multinacional.
A guardiã da Ortodoxia, o esteio e baluarte da tradição espiritual do povo russo é a nossa igreja, que não apenas criou e instruiu seus filhos fiéis, mas também sempre compartilhou com eles todas as dificuldades e provações.
A cultura russa, como disse Ivan Ilyin com propriedade, é filha sofredora de catástrofes históricas e desastres nacionais que repetidamente se abateram sobre o nosso país. Superar estas duras provações com o apoio espiritual da Igreja ajudou a criar um sentimento de solidariedade entre o povo – o componente mais importante da cultura russa, que ainda hoje determina as ações de muitos dos nossos compatriotas que se esforçam para ajudar até mesmo pessoas desconhecidas em situações difíceis.
A assimilação do elevado ideal cristão de fraternidade desenvolveu em nosso povo a mesma receptividade universal, a mesma humanidade universal do espírito russo e o desejo de unidade sobre os quais escreveram Dostoievski e Vladimir Solovyov.
A bondade natural do povo russo, a tolerância e a capacidade de conviver pacificamente com outros povos, de não impor as suas crenças, formaram um modelo único de estado e estrutura social baseado na polietnicidade e no multiculturalismo, no respeito mútuo pelos representantes de diferentes tradições religiosas.
O sentimento de elevada responsabilidade moral inerente ao povo russo também deu origem à consciência da inseparabilidade do destino da Rússia do destino do mundo inteiro e, portanto, ao desejo de harmonizar e, na medida do possível, resolver conflitos fora da Pátria. Portanto, se surgissem problemas, tanto a Síria, que sofria com os terroristas, como a Itália, que enfrentava dificuldades com a pandemia do coronavírus em 2020, revelaram-se próximas de nós, e nós ajudámo-los de todas as formas que pudemos. E os países famintos de África não são estranhos. Este é o “tipo cultural de enraizamento global para todos”, como escreveu Fiódor Dostoievski.
Todos estes componentes importantes, multiplicados pela lealdade à tradição, dão a fórmula final do mundo russo, do espaço cultural e de elevados valores espirituais e morais. Não basta apenas ter orgulho da história, das vitórias e das conquistas dos nossos antepassados, para admirar a cultura e o rico patrimônio do passado. Se tais sentimentos não são apoiados pela experiência de vivenciar a tradição, a imersão na cultura e ações específicas, então esta é uma perigosa falsificação de tradições.
Chegou a hora de a igreja assumir uma responsabilidade especial pelo nosso povo e pelo nosso país. Hoje, quando muitas forças se levantaram contra nós, é meu dever convocá-las a rezar pela nossa igreja, pelo nosso presidente Vladimir Vladimirovich, pela Pátria, que atravessa circunstâncias de vida muito difíceis, bem como pelos fraternos povos da Rússia histórica.
Rezamos pelo apoio daquelas forças que hoje estão na vanguarda da luta pela liberdade da nossa Pátria, não menos do que pela liberdade da nossa Pátria.
E se não houver uma Rússia livre, então não haverá Igreja Russa, e haverá aqueles que traem por dentro e aqueles que devoram por fora.
Sim, não haverá tal coisa.
Obrigado pela sua atenção.
Pavel Tolstoy:
Caro Vladimir Vladimirovich, Santidade, Caros participantes do Concílio,
O Conselho Popular Mundial Russo realiza-se hoje num momento de viragem na história. Há uma guerra em curso contra nós: econômica, ideológica, informativa – e uma guerra no território da antiga Ucrânia Soviética.
Sabe, estive pensando por onde começar. E quero dizer que tenho certeza de que tenho vários chats no meu telefone, assim como muitas pessoas sentadas nesta sala, onde literalmente a cada minuto, a cada hora, pessoas comuns russas, moradores de vilas, cidades, abades de igrejas, funcionários municipais arrecadar 100 ou 300 rublos para ajudar nossos combatentes, para ajudá-los, médicos militares, para ajudar aqueles que ficaram desabrigados. Este é o mundo russo de hoje, esta é a ideia russa de ajudar os outros, de solidariedade e de unidade face aos desafios que a Rússia enfrenta atualmente. Reunir-se em torno do Comandante-em-Chefe Supremo, em torno do Exército, dos nossos defensores, pelo bem da liberdade e soberania da nossa Pátria, pelo bem da preservação da nossa fé e história, pelo bem de vencer a batalha pela sobrevivência e pelo desenvolvimento da nossa civilização russa única.
A Rússia sempre venceu. Ele também vencerá desta vez. Além disso, só nos tornaremos mais fortes. Assim como os poderes anteriormente adormecidos de uma pessoa são ativados no momento do perigo, o mesmo acontece com as pessoas.
Em 1945, o nosso país estava em ruínas após a guerra mais sangrenta da história da humanidade e da história da Rússia, e apenas 12 anos depois o mundo aprendeu a palavra russa “Sputnik”.
O que faremos depois da vitória? Para onde devemos direcionar nossa energia? Onde estará o país daqui a 10-15 anos? Estas questões, é claro, precisam ser respondidas hoje. Gostaria de chamar a atenção para aquilo que considero impossível para o país se desenvolver sem isso.
Hoje, tanto o chefe de Estado como o chefe da nossa Igreja falaram da família como o fundamento da vida, o fundamento do Estado. A Igreja Ortodoxa Russa não chama a família de pequena igreja à toa. Tudo, bom e ruim, está estabelecido em cada um de nós, em uma pessoa da família. E é muito importante que o Presidente tenha sugerido que o próximo ano seja o Ano da Família. É bom quando a família é simpática, amorosa e tem muitos filhos. Mas, infelizmente, é cada vez mais raro encontrarmos famílias com três ou mais filhos. Mas às vezes você não pode sonhar com mais do que isso. As pessoas não querem dar à luz, duvidam e muitas vezes não têm tempo. As razões são muitas e todos precisamos corrigir urgentemente a atual situação demográfica. Muitas medidas já foram tomadas para apoiar as famílias com crianças, conforme discutido hoje. Mas precisamos de mais, precisamos mudar qualitativamente a abordagem estatal ao apoio à maternidade com muitos filhos e, mais importante, à paternidade.
Sua Santidade o Patriarca tomou a iniciativa na Duma de introduzir a licença maternidade para as mulheres não a partir da 30ª semana de gravidez, como é agora, mas a partir do momento do registro no ambulatório de pré-natal, ou seja, a partir do primeiro dia em que a gestante mãe descobriu sobre seu futuro filho. Esta iniciativa pode ser muito eficaz.
Obrigado pelos seus aplausos e posso contar com você para apoiá-los. Na verdade, esta é uma medida realmente eficaz para aumentar a natalidade no país, porque todos os abortos, que Sua Santidade acabou de referir como um fenômeno terrível, um pecado terrível, são realizados precisamente durante o período que atualmente não está abrangido por nenhum dos dois licença maternidade ou apoio estatal. Por último, mas não menos importante, a decisão de uma mulher de fazer um aborto está relacionada com o medo de perder o emprego. O estado precisa de crianças hoje. Por que não começamos a pagar benefícios às futuras mães neste momento tão difícil, no momento em que ela está tomando uma decisão: dar à luz ou fazer um aborto?
Outra iniciativa poderá elevar o estatuto dos pais com muitos filhos na sociedade. Há pouco, o Presidente falou sobre pais com muitos filhos. No nosso país, os empregadores pagam contribuições para o Fundo Social dos seus empregados, que utilizará esses fundos para pagar pensões a estes empregados no futuro. As contribuições de solteiros e pais com muitos filhos são as mesmas aqui. Afinal, no futuro, serão os filhos adultos desses pais numerosos que alimentarão um solteiro idoso com seus impostos. Uma pessoa que criou três ou mais filhos já compensou mais do que as suas contribuições para a pensão. E se isentarmos os empregadores dos pagamentos ao Fundo Social para um empregado com muitos filhos, todos precisarão desses pais com muitos filhos. Eles terão um emprego garantido e os empregadores acharão muito mais lucrativo contratar um pai com muitos filhos do que qualquer outro empregado, em 30%. E ter muitos filhos deveria tornar-se sinônimo de bem-estar e respeito público na Rússia.
É claro, queridos amigos, que todas estas medidas devem ser cuidadosamente consideradas e discutidas. Para este efeito, com a bênção de Sua Santidade o Patriarca, foi criado na Duma do Estado um grupo de deputados interfacionais para a proteção dos valores cristãos. Existe um grupo interfacional sobre questões familiares. Estamos trabalhando nisso. Muitos chefes de região já começaram a trabalhar para salvar pessoas. Este é um dos critérios mais importantes do principal capital do governo – a confiança dos nossos cidadãos.
Devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para garantir que cada novo filho não seja um novo problema para a família, mas sim uma nova oportunidade. Acontece que para muitos ter muitos filhos é sinônimo de pobreza. É hora de fazer com que ter muitos filhos seja sinônimo de riqueza.
Tenho certeza de que famílias numerosas precisam de um status federal único.
Há outra questão importante que Sua Santidade o Patriarca acabou de mencionar. A proteção eficaz das famílias russas é impossível sem alterar a atual política de migração. O afluxo maciço e descontrolado de mão-de-obra estrangeira leva à subestimação dos salários dos cidadãos russos e à sua subsequente substituição por migrantes em certos setores da economia, porque não há controle por parte dos empregadores. A relocação das famílias migrantes cria um fardo adicional na esfera social e provoca conflitos internos.
O afluxo de pessoas que não falam russo e não querem integrar-se na sociedade russa cria enclaves étnicos nas nossas cidades, que são um terreno fértil para o extremismo e a corrupção, e criam tensão entre as pessoas.
Precisamos de uma nova política de migração. Talvez devêssemos adoptar o quadro de política demográfica do Estado, que estabelecerá os princípios básicos do apoio à família, medidas para aumentar o número de pessoas e as nossas prioridades no domínio da migração.
Agora gostaria de voltar ao ponto de partida. Acontece há séculos que, face ao inimigo, o povo russo esquece as suas diferenças e defende a sua pátria. Estamos no século XXI – nada mudou e, tal como os nossos antepassados, hoje lutamos pelo nosso futuro, pela vida dos nossos filhos, pelo direito de sermos russos e vivermos na Rússia. Como disse Suvorov: “Somos russos, Deus está conosco”.
A ideia de vitória, que une o país sob os lemas “Estamos juntos” e “Tudo pela vitória!”, deve tornar-se obra de todos os cidadãos da Rússia, independentemente da sua posição social, nacionalidade ou religião. Só então, tenho certeza, a vitória será nossa!
Obrigado pela sua atenção.
Maria Popova:
Querido Vladimir Vladimirovich, Santidade, Eminência e Eminência, Queridos Pais, irmãos e irmãs!
Estou grata pela honra de estar aqui.
Meu nome é Maria e tenho dez filhos.
2024 foi declarado o Ano da Família e apoio fortemente esta decisão. O principal pilar da Rússia é a família, e queremos que este ano seja feito todo o possível para que possamos ter mais famílias russas com muitos filhos. E direi isso como uma simples mãe de muitos filhos que não toma decisões estatais, mas sente suas consequências.
Quando uma linda flor cresce em um local adequado, ela é sustentada, regada e as ervas daninhas que atrapalham são removidas. A experiência da nossa família e de outras pessoas mostra que uma vida boa para uma família numerosa é impossível nas condições apertadas dos apartamentos urbanos. Uma família grande e normal precisa de uma casa confortável em suas próprias terras.
Isso não é um capricho, mas uma necessidade básica. Caso contrário, onde crescem essas “flores”? Meu marido e eu, moscovitas com formação universitária, nos mudamos para a região de Yaroslavl e não podemos ficar na capital com nossos dez filhos, porque isso é impensável em um apartamento na cidade. E todas as nossas grandes famílias familiares moram em suas próprias casas ou sonham em se mudar para elas.
Para um verdadeiro renascimento da Rússia com muitas crianças, precisamos de construção de moradias individuais, e não de “casas humanas”, mas de assentamentos suburbanos baixos com toda a infraestrutura: escolas, clínicas, playgrounds e assim por diante. E instale hipotecas preferenciais em casas, muito mais baratas do que em apartamentos na cidade. Após o nascimento, por exemplo, de um terceiro filho na família, o Estado pode amortizar metade da hipoteca, após o quarto – dois – terços, após o quinto já saldar esta dívida na íntegra.
Em geral, você deve apoiar sua família como modelo. Claro, para mudar os estereótipos sociais, já que as imagens são formadas pelos meios de comunicação de massa, assim como no rádio, na Internet, na TV – de todos os lugares as pessoas deveriam ver uma família grande, boa e feliz. Você não pode prescindir de uma boa propaganda. E é importante que a censura razoável remova coisas desnecessárias e prejudiciais, como ervas daninhas.
Separadamente, sobre o problema anti-humano do aborto. A Igreja equipara este pecado grave ao homicídio, e pedimos ao Governo que nos proteja da morte de crianças por aborto.
Uma situação terrível: eu, uma jovem mãe casada, saudável, socialmente próspera, fui informada pelos médicos que muitas gestações eram ruins e fui aconselhada a parar quando estava grávida em uma clínica comercial. Embora lhes seja lucrativo prestar serviços pagos de gravidez, preferem uma tendência monstruosa ao aborto e a ter poucos filhos. E esta atividade não pode ser contada ou controlada.
Portanto, o Estado deve primeiro introduzir a proibição da propaganda e do incentivo ao aborto; e, em segundo lugar, proibir legalmente a realização de abortos cirúrgicos, médicos e todos os tipos de abortos iniciados em clínicas comerciais. E incentivar de todas as formas possíveis todos os médicos que se recusam a realizar abortos, ou seja, a salvar vidas de crianças.
Além disso. É lamentável que os pagamentos do governo dependam da renda familiar. Como resultado, a maioria das famílias numerosas que recebem esses fundos não pode recebê-los. E os pais parecem estar diante de uma escolha: estar abaixo da linha da pobreza para receber subsídios e benefícios ou fazer o aborto por conta própria. Ou seja, você tem uma escolha: filhos ou dinheiro. Isso é injusto. Somente o Estado pode fornecer assistência financeira a famílias numerosas, independentemente da segurança financeira da família, e nos proteger das leis juvenis. E é assim que deve ser.
Será bom, como já parecia, aprovar o estatuto unificado das famílias numerosas. Isto é esperado, é claro, pela maioria das famílias numerosas russas. E devemos apoiar as famílias de jovens estudantes para que os nossos alunos não tenham medo de dar à luz filhos e ficar sem dinheiro, sem educação e sem local de residência.
E as mães estão ocupadas com um trabalho muito árduo, mas nobre, criando as gerações futuras. Se uma mãe recebesse um subsídio de assistência infantil digno, que aumenta com o número de filhos, então, em vez de serem forçadas a trabalhar, muitas mulheres poderiam dedicar-se ao marido e aos filhos.
Uma família numerosa é uma liberdade criativa para ser você mesmo, uma imagem do paraíso na Terra. Está um pouco esquecido, mas não precisamos de novos valores, é hora de voltarmos a nós mesmos. Gostaria que houvesse mais de nós, porque temos as melhores pessoas do mundo e o melhor país.
Obrigado pela atenção.
Vladimir Putin:
Santidade, queridos amigos!
Gostaria de dizer algumas palavras sobre o que acabou de ser dito.
Em primeiro lugar, concordo que ainda temos muito a fazer para melhorar as condições de vida das famílias numerosas e das famílias com crianças em geral. Como vocês provavelmente podem ver, o estado está constantemente prestando atenção a isso. Não é por acaso que declaramos no próximo ano o Ano da Família: para procurar as medidas mais eficazes, necessárias, importantes e possíveis para o Estado apoiar as famílias com crianças em eventos como o de hoje, e durante discussões com deputados da Duma Estatal, representantes de várias facções da Duma Estatal e organizações públicas.
Aqui, é claro, está a continuação das hipotecas preferenciais – e não só, aqui está a unificação ou o foco nas formas mais eficazes de apoio na forma de vários benefícios, subsídios e assim por diante, combinando algo com algo. Mas não vou repetir agora, temos todo um grande programa construído – um programa que provavelmente nunca existiu na história de nosso país. Mas, é claro, há algo a ser trabalhado, entendo perfeitamente o que meu colega que está falando acabou de dizer.
É claro que, para uma família grande, com um grande número de pessoas, precisamos de casas separadas, e precisamos desenvolver essa construção de moradias. É isso que estamos fazendo. A questão é que tudo isso, tudo o que está sendo feito, deve ser acessível, mais acessível do que hoje. Isso é uma coisa óbvia. Isso também se aplica a várias opções de apoio à família.
E repito mais uma vez, sou muito grato a Sua Santidade o Patriarca por organizar eventos como o de hoje, porque isso nos dá a oportunidade de conversar, discutir, ouvir uns aos outros e assim por diante. Certamente trabalharemos nesse sentido.
Agora, sobre o fato de que 12 anos após o fim da Grande Guerra Patriótica, o mundo inteiro aprendeu a palavra russa “sputnik”, porque fala dos progressos que o país alcançou mesmo em tempos muito difíceis para ele. Gostaria de chamar a atenção para o fato de que isso foi possível porque mesmo nos momentos mais críticos da Grande Guerra Patriótica, os nossos especialistas nucleares e de mísseis continuaram a trabalhar nestes temas, naquilo que era então, naquela altura, estrategicamente importante e necessário – embora naquele momento nada fosse mais importante do que, por exemplo, manter a frente ou obter outra vitória no campo de batalha. Mesmo assim, o país sempre pensou no futuro.
E é claro que devemos fazer exatamente isso: sempre, em qualquer circunstância, pensar no futuro do povo e do nosso Estado. É isso que estamos fazendo e continuaremos a fazer no futuro.
(Aplausos.)
Obrigado pelos seus aplausos.
Finalmente, gostaria de chamar a vossa atenção para algumas coisas que Sua Santidade o Patriarca disse. Ele se lembrou de uma canção soviética: destruiremos o velho mundo, e então, e assim por diante, aqui sobre os escombros, como disse Sua Santidade, construiremos um novo edifício. Este era o plano das autoridades soviéticas após a Revolução Socialista de 1917. E tudo parecia estar em ruínas. Na verdade, parece-me que não se tratava de destroços, mas sim de sementes sobre as quais cresceu o novo Estado soviético russo naquela época. Porque daqui a 24 anos, apesar de todas as tentativas de desenraizar a nossa consciência religiosa, de desenraizar as nossas raízes culturais, ainda faltam 24 anos… Só para lembrar: começou a Grande Guerra Patriótica, e o que aconteceu? Molotov, você se lembra, abordou como, informando ao povo soviético que a guerra havia começado? Como ele se inscreveu? “Cidadania e cidadãos” [Граждане и гражданки]. E Stalin, poucos dias depois, de uma forma diferente: “Irmãos e irmãs”. Imediatamente nos lembramos de Deus, da Igreja e das nossas tradições eternas.
E hoje tudo continua. Isto não está sujeito a “desenraizamento”. Esta é a base, a essência da Rússia e a essência do nosso povo. Sempre olharemos para frente, seguiremos em frente, mas sempre contaremos com nossas tradições centenárias e nossas raízes espirituais.
Obrigado por fazerem exatamente isso. Obrigado. Tudo de bom! [Ênfase minha]
Destaquei o problema demográfico da Rússia durante mais de 10 anos, durante os quais melhorou um pouco, mas não muito. As minhas observações revelam que a maioria das mulheres quer trabalhar enquanto estão grávidas, embora isso seja provavelmente o resultado da necessidade econômica da dependência do agregado familiar do rendimento da mãe que no Ocidente começou na década de 1970 com a Guerra ao Trabalho que ainda não terminou. Na Rússia de hoje, as mulheres trabalhadoras são vitais para a economia nacional e a sua segurança. As questões laborais dos migrantes na Rússia têm soluções, mas são complexas e dispendiosas. É sensato da parte de Putin enquadrar esta questão como multigeracional, uma vez que não será resolvida durante muitos outros anos.
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