Nota del Saker: para poder entender bien lo malvado e hipócrita que es todo este asunto de “consagrar” a Rusia por parte de los latinos, se debe ser consciente de dos cosas: Ucrania es una creación del papado y su objetivo siempre ha sido la destrucción de Rusia y las llamadas “apariciones marianas” son sólo uno de los muchos engaños, fraudes, falsificaciones y manifestaciones abiertamente satánicas de los típicos delirios espirituales latinos (prelest). Por último, les recuerdo a todos que las directrices de moderación (#20.4) prohíben específicamente la defensa del “cristianismo latino (papismo, incluida la propaganda de las llamadas “apariciones marianas”, incluido el engaño de Fátima)”. Cualquier intento de justificar estas supuestas “consagraciones” o cualquier intento de justificar la herejía latina tendrá como consecuencia el envío del comentario a la basura y la prohibición de su autor.
Autor: Stefan Karganovic para el Blog del Saker
Los creyentes ortodoxos seguirán sin inmutarse por esto, y también es de suponer que muchos seguidores de la desintegrada iglesia católica romana estarán igualmente poco impresionados, pero sin embargo, el reciente anuncio del Vaticano sobre la “consagración” de Rusia y Ucrania el 25 de marzo (aunque se permite cierta burla) no debe tomarse a la ligera.
Para ser precisos, puede y debe tomarse a la ligera sólo en el sentido religioso, pero debería tratarse con la debida seriedad y respeto en lo que cuenta para el Vaticano, políticamente. Viniendo en estrecha coordinación con el inicio de la brutal campaña para aniquilar a Rusia política, moral y económicamente, el movimiento de Bergoglio, aunque vestido con ropas religiosas, es un juego de poder secular y geopolítico, puro y simple.
La consagración está inextricablemente ligada a una supuesta aparición de la Virgen María a los pastores en Fátima, Portugal, en 1917, esencialmente replicada, siguiendo un patrón similar, muchas décadas después, en Medjugorje, Bosnia. No es éste el lugar para analizar con detalle el acontecimiento de Fátima. Basta con decir que fue extremadamente controvertido desde el principio.
La idea central de la “visión” de Fátima era que el destino posterior del mundo dependía místicamente de la “consagración de Rusia” al corazón de la Virgen María, porque de lo contrario “los errores de Rusia” se extenderían por todo el mundo. En el momento en que la petición de consagración de Rusia se hizo supuestamente desde lo alto, la revolución bolchevique estaba en sus fases iniciales y la referencia a los “errores” que su victoria podría propagar por todo el mundo tenía cierto sentido, no sólo para los católicos romanos, sino también para personas de otros orígenes.
El marco temporal y el contexto en el que se hizo originalmente la petición de consagración (1917) con el fin de impedir la propagación de los “errores de Rusia” es extremadamente importante para evaluar la verdadera naturaleza y los probables motivos que hay detrás de la actual iniciativa de Bergoglio para llevarla a cabo finalmente, y en esta particular situación geopolítica.
La revolución bolchevique logró poner a Rusia bajo el control comunista y ateo, y la formación simultánea de la Internacional Comunista, precisamente con el propósito de difundir los errores que concernían a la Santísima Virgen, obviamente debería haber creado una amenaza clara y presente que debería haber desencadenado inmediatamente la consagración solicitada, suponiendo que el Vaticano creyera seriamente en la autenticidad de la narrativa de Fátima.
En cambio, el Vaticano se dedicó durante la mayor parte de la década de 1920 a buscar un acuerdo con el mismo régimen soviético contra el que la mediadora celestial estaba advirtiendo. Le ofrecía su aquiescencia implícita a cambio de una mano libre para anexionar el maltrecho remanente de la perseguida Iglesia Ortodoxa Rusa y propagar libremente el dogma católico romano a las masas rusas.
El acuerdo finalmente fracasó, y el Vaticano adoptó una posición militantemente anticomunista y antisoviética. Posteriormente, varios Papas hicieron lo que parecen haber sido intentos poco entusiastas y defectuosos en cuanto al procedimiento para cumplir con el mandato de consagración de Fátima, pero al final el consenso de la mayoría de las autoridades católicas romanas fue que se ejecutaron de forma inadecuada (“chapucera”, deliberadamente o no) y por lo tanto fueron inválidos y sin efecto según las normas canónicas católicas romanas.
Tras el “aggiornamento” y el Concilio Vaticano II, no impulsar la consagración con demasiada insistencia tenía sentido político. Mientras que, por un lado, había que mantener a raya a los conservadores eclesiásticos con algunos ruidos que indicaban la apertura a cumplir el mandato de la Virgen, las consideraciones políticas prácticas (siempre primordiales en los cálculos del Vaticano) favorecían la creación de influencia dentro del bloque oriental para socavarlo más fácilmente en concierto con las potencias occidentales (el pacto Reagan-Juan Pablo). Estas consideraciones dictaban que los gestos burdamente provocadores, como los que supuestamente se exigieron en Fátima, fueran temporalmente archivados.
Y así fue, salvo algunos inofensivos juegos de relaciones públicas que se hicieron con referencia al contenido del “tercer secreto” y a la especulación sobre la posible sustitución de Sor Lucía, una de las niñas originales de Fátima, por otra monja de clausura más afín a la actual línea del partido vaticano en el período postconciliar.
Avancemos hasta 2022. Por fuera, debería ser una sorpresa que el asunto de Fátima, hasta hace poco marginado, se volviera de repente tan urgente y central en la mente del Santo Padre. ¿Por qué la prisa por acelerar un ritual que durante algo más de cien años ha permanecido en el cajón del Vaticano sin ningún perjuicio visible para Rusia, Ucrania o el resto del mundo?
No hace falta ser un científico de cohetes para responder a esta pregunta. No hay urgencia religiosa alguna. La abrumadora mayoría de los cristianos de Rusia y Ucrania son ortodoxos orientales y el Vaticano y la jerga católica romana ni siquiera están en su radar. No les preocupa ni les afecta lo más mínimo. Una pregunta lateral legítima, por supuesto, es ¿qué le da al Papa y al Vaticano el derecho a “consagrar” a millones de almas que ni siquiera están afiliadas a ellos? ¿No sería educado pedir al menos su consentimiento? Probablemente ya sea tarde para organizar un referéndum de consagración en los afortunados países candidatos, porque el 25 de marzo está demasiado cerca, pero la pura arrogancia de designar sujetos para el ritual religioso sin su consentimiento es realmente impresionante. Y típica, uno estaría tentado de añadir.
Sólo hay una explicación coherente para la prisa de Bergoglio por “consagrar”. Se trata de la crisis ucraniana, actualmente en plena ebullición, y de la determinación del Vaticano de demostrar urbi et orbi su alineación política con el ataque general de Occidente a Rusia. Es una señal de la determinación del Vaticano de que por fin, más de un siglo después, ha llegado el momento de unirse abiertamente al Occidente colectivo y político para extirpar los “errores de Rusia” y, si es posible, aniquilar a la propia Rusia.
Una doble ironía es evidente en esta farsa que pronto será perpetrada por una fuerza política global ampliamente gastada, pero aún formidable, que se hace pasar por una institución religiosa.
En primer lugar, en 1917 los “errores de Rusia” pueden haber sido una cuestión genuina (en realidad se trataba de las falsas doctrinas de los nuevos gobernantes de Rusia, más que de las creencias del pueblo ortodoxo ruso) y esas doctrinas eran ciertamente execrables no sólo desde el punto de vista de la enseñanza católica romana tradicional, sino de todas las personas decentes de todo el mundo. Pero esos son errores que la Rusia contemporánea rechaza por completo, habiendo adoptado en su lugar muchos de los valores que en la época en que supuestamente habló la Virgen de Fátima la iglesia católica romana defendía técnicamente, pero que desde entonces ha descartado de forma oportunista. Este hecho por sí solo desmiente las pretensiones teatrales de Bergoglio.
La otra ironía flagrante es que es el Occidente colectivo, con el Vaticano como centro espiritual, el que le debe al mundo una rendición de cuentas por los innumerables errores que se han convertido en su credo dominante. Si es necesario un ritual de consagración para dispersar los errores que amenazan la estabilidad del orden moral, Bergoglio haría mejor en reformular el evento que ha programado para el 25 de marzo. Debería olvidarse de Rusia y de Ucrania y, si es necesario, hacer del Occidente colectivo, incluidas la Unión Europea y la OTAN, el objeto de su consagración destructora de errores.
El espectáculo fijado por el Vaticano para el 25 de marzo no es un ejercicio religioso en el sentido propio de la palabra. Será escenificado por el hombre que durante su relativamente breve pontificado ha vaciado incluso los vestigios de la enseñanza tradicional de su iglesia que encontró en el momento de su investidura. Si ese hombre cree siquiera en Dios no es una pregunta descabellada. Hoy tiene muchas menos divisiones que su predecesor en la época en que Stalin formuló pícaramente su famosa pregunta, pero, como un jugador que va al banco, está apostando todos sus menguados bienes a la victoria incondicional de los enemigos de Rusia y demostrando simbólicamente su lealtad a ellos.
Espera obtener una parte de la acción en el ignominioso orden mundial que está diseñando la impía coalición de la que su menoscabada institución se ha convertido en miembro integral. Por desgracia para él, es posible que haya jugado demasiado y se haya encontrado con la horma de su zapato. El dinero inteligente apuesta a que cuando se distribuyan las recompensas por el servicio, y el pontífice romano tenga aún menos divisiones que ahora bajo su mando, será arrojado sin ceremonias como a lo largo de los siglos él mismo había arrojado al Señor cuyo vicario terrenal pretendía insolentemente ser.
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