Zuoyi23 – traduzido para o inglês por Kevin Li – Qiao Collective – 23 de janeiro de 2022
Publicado originalmente de forma anônima nas páginas WeChat e Zhihu de Zuoyi23, o artigo a seguir explora a ascensão e a queda da classe capitalista na China. Empregando uma lente afiada e dialética, o autor faz uma análise crítica de como a relação entre o Estado e o capital continua a moldar a relação entre as classes capitalista e trabalhadora na China – e como os jovens trabalhadores estão retornando à crítica marxista para moldar o futuro.
O texto original no Zhihu pode ser encontrado aqui: 资本的复兴和脑力无产者的左转 (zhihu.com)
Nota do editor: o artigo a seguir foi publicado originalmente em 18 de dezembro de 2020, logo após a interrupção do IPO do Alibaba e meses antes de o governo chinês instituir uma série de novas regulamentações em todo o setor privado. Posteriormente, foi republicado em sites de esquerda como o Utopia (乌有之乡).
O autor detalha apenas uma pequena fração das contradições há muito não vistas na sociedade chinesa resultantes do período de Reforma e Abertura. Durante as décadas de 1990 e 2000, as mudanças nas relações trabalhistas, na economia política e no fluxo de capital pareciam significar o fim da construção socialista na China – de fato, convencendo muitos acadêmicos e esquerdistas ocidentais de que a China havia se vendido à classe capitalista.
No entanto, a recente mudança brusca na regulamentação estatal dos principais setores da China, como educação, tecnologia e habitação – referida como uma “repressão” ao capitalismo pela mídia ocidental – reflete a estratégia de longo prazo de acumulação de capital. Nos últimos meses, o governo chinês desestruturou vários setores multibilionários, desvalorizou maciçamente os ativos de bilionários e iniciou uma das maiores transferências de riqueza do capital monopolista para o público, tudo isso enquanto eliminava a pobreza extrema no país.
À luz da descrição concisa do autor sobre a ascensão e queda do capitalista chinês, lembramos que Marx e Engels teorizaram que o socialismo e, posteriormente, o comunismo, só poderiam ser realizados sob uma abundância de capital. Usando o mercado como um meio de acumulação de capital e não como um fim em si mesmo, o projeto contínuo de construção socialista do Partido Comunista da China elevou o padrão de vida de mais de 1 bilhão de pessoas. Apesar das dificuldades enfrentadas pelo povo chinês, compartilhamos o apelo do autor para que olhemos para o futuro.
2020 foi um ano especial. Foi um ano em que os trabalhadores intelectuais não especializados (脑力无产者) deram uma guinada à esquerda (para um ponto de vista crítico ao capitalismo). Esse também foi o primeiro ano em que os trabalhadores físicos sem preparo sentiram uma clara crise.
Desde 1978, o desenvolvimento do capital da China passou por três estágios significativos. Associado a esses três estágios de desenvolvimento, o status social dos capitalistas e a consciência dos trabalhadores também passaram por três estágios diferentes.
1978 – 1992
Esse período é o primeiro estágio do desenvolvimento do capital na China. Nesse estágio, o capital foi convocado da inexistência e criou um mercado de commodities, um mercado de trabalho e um sistema financeiro unificados em nível nacional.
Antes de 1978, ser um capitalista explorador não era apenas vergonhoso, era ilegal. Após a Reforma e a Abertura, foi nessas condições que o primeiro grupo de capitalistas (inicialmente indivíduos da cidade e do campo) atingiu a maioridade.
Em 1981, as discussões no Partido giravam em torno de uma questão específica: se o emprego privado de mão de obra constituíria exploração em um sistema socialista. O debate se arrastou e, por fim, concluiu que menos de 8 funcionários não se qualificava como exploração, mas mais de 8 funcionários sim. Entretanto, com o desenvolvimento do capital prosseguindo em um ritmo alucinante, e essa restrição de 8 pessoas foi quebrada em pouco tempo.
Em janeiro de 1983, o governo central emitiu os “Três Nãos” em relação ao emprego de mais de 8 pessoas: não promova, não divulgue e não seja rápido demais para proibir. Em um ambiente de apoio tão ambíguo, o capital se desenvolveu rapidamente e, como classe, os capitalistas da China ressurgiram em uma terra de trabalhadores camponeses.
Enquanto os capitalistas estavam ocupados enriquecendo suas famílias, eles não tinham nenhum tipo de prestígio social associado. Eles não podiam entrar no Congresso Nacional do Povo, participar da Conferência Consultiva Política do Povo Chinês ou filiar-se ao Partido. Nem mesmo tinham certeza se poderiam manter suas casas construídas com trabalho explorado, já que, dez anos antes, nosso partido havia confiscado todas as propriedades capitalistas.
Nas cidades, a classe trabalhadora tinha suas tigelas de arroz de ferro. Mas os capitalistas, antes de tudo isso, eram apenas jovens educados desempregados, mocassins que não serviam para nada e todo tipo de vagabundo desprezado pelo proletariado. Para esses capitalistas do novo-riquismo, o proletariado era elogiado de forma indireta: “Então você tem algum dinheiro fedorento agora – em dois dias o país o levará embora de qualquer maneira”.
No campo, começaram a surgir trabalhadores migrantes. As empresas cooperativas formadas no período socialista foram desmembradas para se tornarem “empresas municipais” e foram cedidas a todos os tipos de “pessoas qualificadas”, dando início ao desenvolvimento capitalista. Os agricultores locais se tornaram a força de reserva da mão de obra empregada nessas empresas municipais. Além da produção agrícola, eles trabalhavam em tempo parcial nas duas empresas municipais. Trabalhando nos dois campos simultaneamente, esse fenômeno notável ficou conhecido como “deixar a terra, mas não a cidade natal”.
O país chegaria a confiscar esses ativos? Eles estavam preparando os capitalistas para o massacre? Nem mesmo os próprios capitalistas sabiam. Em 1987, para confortar a classe capitalista, o Grande Arquiteto [Deng Xiaoping] fez um discurso importante e significativo em que disse: “Agora nós, na China, estamos discutindo a questão do emprego. Conversei com muitos camaradas e não há necessidade de mostrar que estamos ‘avançando’ nessa questão, e podemos esperar e ver por mais alguns anos.” É claro que, para reduzir a resistência, o arquiteto também confortou a velha guarda tradicional dizendo: “Atualmente, a maioria dos empregadores são pequenas empresas e consistem em moradores contratados por suas próprias empresas. Em comparação com os mais de 100 milhões de outros trabalhadores, isso representa um número minúsculo. Olhar para o panorama geral nos mostra que esse é realmente um ponto muito pequeno. Mudar essa questão é fácil, mas se mudarmos, parecerá que toda a nossa política está mudando. Sim, teremos de agir, pois não pretendemos polarizar. No entanto, quando e como agiremos, devemos fazer nossa pesquisa.” No entanto, essa pesquisa acabou levando dezenas de anos.
1988. Quase 10 anos após o início do desenvolvimento do capital; após os capitalistas terem se tornado uma classe em ascensão; após o ressurgimento dos trabalhadores migrantes. Um ano em que os trabalhadores só podiam sonhar com um apartamento gratuito; em que a maior honra de um estudante universitário era conquistar uma vaga como quadro. Em 1988, a constituição foi revisada, e a economia privada finalmente ganhou reconhecimento legal.
A junção de duas eras: de uma economia planejada para uma economia de mercado, de um sistema socialista para um sistema capitalista; de uma casa comandada por trabalhadores dirigidos para uma igreja do capitalismo.
Nesse momento, os capitalistas não tinham o prestígio que normalmente corresponderia a todo o dinheiro que controlavam. Além de serem banidos da Conferência Consultiva Política do Povo Chinês, seus filhos tinham menos oportunidades de ingressar em universidades do que os filhos dos trabalhadores-camponeses, o que, obviamente, era uma pequena disparidade em comparação com a admissão no serviço público. A tabela abaixo descreve a taxa de admissão na faculdade dos filhos de pessoas de classes sociais comparadas à classe capitalista. Em 1982, a taxa de ingresso na universidade de um filho de trabalhador era 3,23 vezes maior em comparação com a de um filho de capitalista, enquanto a taxa de ingresso de um filho de agricultor era 2,13 vezes maior em comparação com a de um filho de capitalista. Em 1990, os filhos de trabalhadores urbanos tiveram uma taxa de admissão 10,78 vezes maior do que a de um filho de capitalista, e os filhos de agricultores tiveram uma taxa de admissão 6,22 vezes maior.
E depois de 1992, tudo mudou.
1992 – 2008
Esse período marca o segundo estágio do desenvolvimento do capital. A turnê sulista de Deng Xiaoping levantou a cortina desse estágio; esclareceu a direção do desenvolvimento capitalista; finalizou a discussão sobre o caráter socialista ou capitalista da China; e eliminou todos os obstáculos para que o capital circulasse pela China.
Essa fase foi marcada por vários incidentes marcantes, incluindo o incêndio de Zhili no final de 1993, que tragicamente tirou a vida de 87 trabalhadoras. Esse incidente foi um anúncio de que a governança sobre o trabalhador havia ressurgido. Por dezenas de anos depois, o trabalho existiu sob os pés do capital, onde ele tinha que viver ou morrer em humildade.
Custos de mão de obra baratos; um setor comercial descontraído; uma grande população instruída; infraestrutura completa; e a cadeia de suprimentos mundial. Esses fatores possibilitaram o rápido desenvolvimento do capital na China e a transformação do país em um paraíso de acumulação de capital.
Antes de 1992, com exceção de um pequeno subconjunto de comerciantes, a maior parte do capital era encontrada entre “pessoas capazes” – entidades individuais dentro das aldeias. Depois de 1992, muitas pessoas dentro do sistema passaram a ganhar dinheiro, jogando fora suas tigelas de arroz de ferro e voltando-se para a iniciativa privada. Um grande número de empresas estatais (SOEs) foi comprado pelos quadros administrativos, que se tornaram os proprietários. Um censo empresarial realizado entre 1997 e 1998 revelou que a maior abundância de recursos sociais fez com que os quadros que deixaram o sistema obtivessem lucros líquidos 1,9 vezes maiores em comparação com a média.
Nesse estágio, surgiu a atividade ilegal do mercado cinza. De acordo com as estimativas de Dai Jianzhong [professor da Academia de Ciências Sociais de Pequim], entre 1992 e 1997, 270 bilhões de RMB foram perdidos devido à sonegação de impostos por empresas privadas, cerca de 5% de toda a receita durante esse período.
Os chefes ganhavam cada vez mais e desfrutavam de estabilidade no status social. O discurso de 1º de julho de 2001 mencionou que os chefes de empresas “por meio de atividades e trabalho honestos, por meio de operações legais, contribuíram para o desenvolvimento das forças produtivas de nossa sociedade socialista. Unidos aos trabalhadores, fazendeiros, intelectuais, quadros e ao Exército de Libertação do Povo, eles são os construtores do Socialismo com Características Chinesas”. Se essas pessoas “reconhecerem os princípios orientadores do partido, lutarem e seguirem a linha do partido, tiverem sido cuidadosamente examinadas e se enquadrarem nos requisitos e condições adequados”, elas deverão ser “absorvidas pelo partido”. A partir daquele ano, os capitalistas puderam entrar no partido, e a organização dos exploradores foi legalizada. O patrão não só podia entrar no partido, como também podia entrar em todos os níveis do Congresso Nacional do Povo e participar da governança.
Quanto mais capitalista, mais sedento por status político e mais ansioso para entrar no partido – empresários de coração. O “Relatório sobre uma análise investigativa de empresas privadas de grande porte na Federação de Indústria e Comércio de toda a China” (2000-2014) relatou os seguintes resultados:
Na cidade, os benefícios de moradia e saúde gratuitos desapareceram, e as mudanças nas empresas estatais acabaram com o sonho da tigela de arroz de ferro. Em meio à queda dos trabalhadores das empresas estatais, uma nova geração de trabalhadores migrantes surgiu como o corpo principal da classe trabalhadora. Depois que a China entrou para a Organização Mundial do Comércio (OMC), o número de trabalhadores migrantes disparou. Entre 2003 e 2008, o aumento anual de trabalhadores migrantes foi de 6 a 8 milhões. Essas pessoas não tinham nenhum conceito de benefícios de moradia ou saúde gratuitos. Tendo crescido na era da Reforma e Abertura e trabalhando nas fábricas dos capitalistas, elas achavam que a exploração de sua mão de obra era uma verdade dada por Deus, a lei da terra. Em meio a uma mudança significativa e abaladora nos corpos de trabalhadores, as lembranças do passado foram apagadas em favor de uma mudança ideológica que consolidou ainda mais a legitimidade e o prestígio fundamentais do capital.
No campo, após um pequeno renascimento econômico, surgiram problemas. A ansiedade causada pelas “Três Questões Rurais” [agricultura, áreas rurais e fazendeiros] ficou gravada na memória coletiva do final do século. Entretanto, após a entrada da China na OMC, os problemas pendentes aumentaram de intensidade. Os agricultores mais jovens e mais fortes foram para as cidades, deixando o campo definhar. Lenta mas seguramente, a questão rural entrou no centro das atenções.
Nessa época, seja em termos de riqueza, status ou prestígio, o espaço entre capitalistas e trabalhadores migrantes se ampliou. O capital havia sido completamente legitimado; ninguém falava sobre quantos funcionários constituíam exploração. Explorar? Se você não o fizer, outra pessoa o fará. Ser explorado significa ter uma oportunidade de emprego, e é melhor agradecer. Depois de 2005, houve incidentes em que as pessoas tentaram atacar os capitalistas, expondo a compra obscura e desumana de empresas estatais pela administração – para revelar seu pecado original. No entanto, a opinião pública quase não se importou, e alguns até sugeriram perdoar os capitalistas, pois se investigássemos mais a fundo, descobriríamos que a maioria dos capitalistas havia pecado.
Os capitalistas estavam progredindo, enquanto os trabalhadores migrantes rastejavam. Entre essas linhas, surgiu um novo grupo. Esse grupo surgiu e prosperou após a urbanização da China, o capitalismo global e o nascimento do setor de tecnologia da informação. Como advogados, contadores, profissionais de finanças, gerentes e pesquisadores científicos, esse grupo foi definido por suas habilidades técnicas e gerenciais. Talvez devido à sua posição no local de trabalho como gerentes – habilidades específicas que os tornam insubstituíveis ou posição em setores monopolistas – alguns deles tinham melhores ambientes de trabalho, maior capacidade de organização e, portanto, salários mais altos. Essas pessoas eram os pequenos burgueses emergentes: professores, professores de alto nível, gerentes de departamento, alguns trabalhadores do setor financeiro, engenheiros de grandes empresas, trabalhadores do setor de TI etc. Outras pessoas desse grupo, que trabalhavam em cargos gerenciais ou de trabalhadores qualificados de nível inferior, recebiam um salário um pouco mais alto em comparação com seus colegas que trabalhavam fisicamente. Esse grupo formava a classe de trabalhadores intelectuais sem especialização, incluindo programadores, funcionários financeiros de baixo nível, funcionários de departamentos, professores de ensino fundamental e médio, técnicos de empresas etc.
Na era do rápido desenvolvimento do capital, as vozes dos pequenos burgueses emergentes rugiam alto e bom som. Eles amaldiçoaram o período da economia planejada, apoiando a corrente dominante, cantando louvores a um surgimento gradual. Cada avanço do capital os deixava mais do que empolgados, com seus chefes de capital rechonchudos pingando óleo para alimentar suas ambições escassas.
Os trabalhadores intelectuais mantiveram seus sonhos pequeno-burgueses. Eles compartilhavam espaços de escritório, comiam na mesma mesa, tinham origens semelhantes e falavam o mesmo idioma. Consequentemente, mantinham ideologias semelhantes às dos pequenos burgueses. Os trabalhadores intelectuais defendiam a concorrência e acreditavam que eles também poderiam mudar seus destinos com seu próprio sangue, suor e lágrimas. Eles bebiam o kool-aid de seu chefe enquanto assistiam a vídeos de “sucessologia”, ouviam as palestras de Jack Ma e sonhavam acordados com um futuro melhor.
Alinhados em interesse e espírito com os capitalistas, os pequenos burgueses emergentes e os trabalhadores intelectuais seduzidos pela vida de classe média constituíram os primeiros usuários do Zhihu e de outras novas mídias. É claro que, nessas plataformas, esse grupo de pessoas defendia os interesses do capital ao responder e discutir todos os tipos de perguntas.
2008 – Atual
Esse é o terceiro estágio do desenvolvimento do capital, o estágio em que o capital cai devido ao seu próprio sucesso.
Durante o período inicial desse estágio, o capital se fortaleceu. O capital chinês se baseou na manutenção do sistema nacional e no keynesianismo para ultrapassar rapidamente o resto do mundo e se tornar a segunda maior economia do mundo. Mantendo esse sistema, o capital monopolista chinês ultrapassou a Inglaterra, a Alemanha, o Japão e a França para se tornar o segundo maior. Em 2007, 30 das 500 empresas globais eram chinesas, um número que aumentou para 106 em 2015.
Nessa fase, como classe, os agricultores declinaram rapidamente. O movimento de trabalhadores jovens e fisicamente aptos para as cidades deixou para trás o que ficou conhecido como a “Unidade 993861” – 99 referindo-se aos idosos (Double Ninth Festival), 38 referindo-se às mulheres (Dia Internacional da Mulher) e 61 referindo-se às crianças (Dia das Crianças). Atualmente, no campo, devido a uma infinidade de motivos, muitos retornaram à agricultura em tempo parcial ou integral depois de anos afastados, incapazes de continuar trabalhando nas cidades. De acordo com uma série de relatórios em Changes in Social Stratification and Class Division in Contemporary China (Mudanças na estratificação social e na divisão de classes na China contemporânea), 67,91% dos agricultores em tempo integral “já foram empregados ou trabalhadores assalariados, em outras palavras, já foram trabalhadores que mais tarde voltaram a cultivar no campo. A maioria voltou depois de atingir uma certa idade”. O agricultor de pequena escala, como grupo, inevitavelmente morrerá na economia de mercado.
Nesse estágio, há duas contradições importantes que estão se desenvolvendo rapidamente e que estão deixando uma marca profunda na China.
Em primeiro lugar, o rápido desenvolvimento do capital chinês deixou o mercado doméstico cada vez mais estreito à medida que o capital excedente fluía para o exterior. Depois de 2012, houve um caso em que esse fluxo de saída aumentou e, a partir de 2014, a China se tornou uma exportadora líquida de capital. Há limites para o mercado mundial, e as exportações chinesas precisam competir com as contrapartes do Reino Unido, França, EUA, Alemanha, Itália, Japão e outros países imperialistas antigos. Isso fez com que parte do capital monopolista de alguns desses países perdesse lucros, algo que a classe do capital monopolista dos EUA não quer ver. Na realidade, desde o Pivô para a Ásia de Obama em 2012, os EUA solidificaram sua estratégia de contenção da China, divulgada ainda mais sob Trump.
Em segundo lugar, as rebeliões da classe trabalhadora são cada vez mais comuns. Graças à sua resistência contínua, seus salários reais passaram por uma fase de crescimento rápido entre 2003 e 2015. O crescimento dos salários atingiu o pico em 2010; os capitalistas se referem a isso como “aumento dos custos de mão de obra” e consequente diminuição dos lucros no setor de manufatura de baixo custo.
As contradições básicas do capitalismo se aceleraram ainda mais rapidamente sob as duas contradições acima. O excesso de capacidade de produção em larga escala levou a um declínio na taxa de crescimento do PIB da China a partir de 2013, e a economia entrou em um novo período, o “novo normal”. Para proteger a economia, a China iniciou duas políticas de estímulo em grande escala em 2009 e 2014. Após o estímulo econômico contínuo, os preços das moradias dispararam.
Os pequenos burgueses que possuem casa própria ainda estão vivendo sua era de ouro, enquanto os pequenos burgueses que não possuem casa própria, juntamente com a grande classe trabalhadora mental, suspiram ao considerar a perspectiva. Após um declínio nos lucros, a pressão exercida pelo capital sobre os não-proprietários aumentou. Após um aumento nos custos de moradia, a esperança que eles depositavam no capital tornou-se incerta.
Desde 2018, a contradição entre os interesses estrangeiros e nacionais aumentou. Pessoas que normalmente não prestam atenção a assuntos políticos começaram a discutir questões sociais. Seja devido aos “preços das noivas”, salários, preços de moradia ou por terem sido demitidas, as pessoas sentiram a pressão de viver em uma sociedade sobrecarregada pelo capital.
Essas pessoas continuam a navegar no Zhihu e em outras novas plataformas de mídia. Antes, elas agiam como porta-vozes do capital. Agora, elas o amaldiçoam espontaneamente.
Esse grupo de pessoas, diferente de qualquer outro grupo no mundo, possui uma característica única: eles cresceram aprendendo sobre o materialismo histórico. Independentemente de terem ou não descartado conceitos como “classe”, “exploração” ou “mais-valia” na sala de aula, essa consciência foi amplamente incutida nessas pessoas. Quando o capital cresce, essas pessoas desconsideram esses conceitos. Mas quando o capital as decepciona e as espreme sem dó nem piedade, os conceitos marxistas voltam correndo para suas mentes. Elas começam a chamar os empresários de “capitalistas”, descrevem suas ações como “exploração” e usam “classe” para desprezá-los.
Alguns deles deram uma guinada para a esquerda e publicam on-line o conhecimento que aprenderam em seus livros didáticos: exploração, classe, capitalista, mais-valia. Alguns deles vão além, estudando livros que vão além do que era exigido antigamente: Selected Works of Mao Zedong, Marx & Engels Collected Works, livros de Lênin e histórias que foram ignoradas ou encobertas.
Eles se envolvem em debates on-line acalorados, lutando contra xiaofenhongs de vários graus de pureza, capitalistas e um grande setor do lumpen-proletariado. É claro que alguns disfarçam seu chauvinismo com linguagem marxista.
O início repentino da pandemia em 2020 ampliou tudo. A opressão parecia mais pesada, os preços das moradias continuavam altos e o trabalho parecia menos estável. Uma vida bela parecia cada vez menos certa.
A arrogância e a crueldade dos capitalistas, acumuladas ao longo de décadas de desenvolvimento rápido, subiram demais à cabeça deles. O “996” é uma bênção, as empresas são pro bono e os empresários até se deram um feriado. Eles até propuseram que as empresas não precisassem respeitar a legislação trabalhista por dois anos após sua fundação.
Tudo isso levou a uma mudança radical na forma como os usuários do Zhihu viam os capitalistas em 2020.
No entanto, esse grupo representa uma proporção relativamente pequena de trabalhadores, um grupo dominado por trabalhadores físicos que ainda não experimentaram um despertar tão forte. Seus salários já eram baixos e eles não estavam trabalhando para comprar casas nas grandes cidades. Eles viviam nos degraus mais baixos da sociedade, tinham acesso ainda mais limitado às informações e eram um pouco piores no pensamento abstrato. Como grupo, eles permaneceram inalterados.
Isso não quer dizer que o proletariado que trabalha fisicamente não esteja mudando. Os salários não acompanharam o custo de vida. “Em 2017, um quarto custava 300 yuans, agora custa 550”, “Vou para meu segundo emprego depois de sair do trabalho, quando tenho tempo para descansar?” Suas reclamações aumentaram em número. Além disso, com a recessão econômica, muitos trabalhadores voltaram para suas casas ancestrais, perdendo suas rendas – uma crise econômica que estava prestes a acontecer.
2020 foi um ano especial. Um ano em que o trabalhador intelectual deu uma guinada para a esquerda – para criticar o capitalismo – e em que o trabalhador físico sentiu uma clara crise.
A tempestade está muito distante, mas a virada à esquerda dos trabalhadores intelectuais enviou um sinal claro. As nuvens estão se juntando e o som do trovão está se aproximando. Esses relâmpagos suficientemente agudos na noite escura são sinais de que a dialética histórica está se aproximando. E a minoria de jovens já abriu os braços para abraçá-los.
[1] De acordo com os padrões relacionados do National Bureau of Statistics, o capital de pequeno porte foi definido como empresas cujo volume de negócios foi inferior a 30 milhões de RMB em seções industriais e inferior a 10 milhões de RMB em outros setores.
[2] Definidos como aqueles que não se enquadram nos limites de pequenos ou grandes capitalistas.
[3] Designados como proprietários de empresas privadas maiores que um determinado tamanho.
Fonte: https://www.qiaocollective.com/articles/the-left-turn-of-the-mental-laborer
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