Emmanuel Todd – 19 de outubro de 2025
Nota do Saker Latinoamérica: Quantum Bird aqui. Interessante como os intelectuais da direita liberal ocidental são incapazes de conciliar causa e efeito em suas analises. No caso desse artigo de Todd, nenhuma palavra sobre a atividade imperial europeia e estadunidense como principal criador da pressão migratória para Europa e os EUA. Nenhuma palavra também sobre a instrumentalização do anti-imigração para maximização dos lucros pelo capitalismo central. Em vez de aplicar esses conceitos historico-materialistas simples, Todd dobra a aposta em sua teoria baseada na religião, ou sua decadência, como vetor dos fatos analizados - talvez a motivação para essa abordagem seja puramente editorial, vai saber....
Ainda assim, ele permanece lúcido sobre os prognosticos. Boa leitura.
Uma abordagem comparativa e expressionista
As referências à década de 1930 estão se multiplicando. A degeneração da democracia americana parece nos levar de volta à República de Weimar alemã. Trump, com seu gosto pela violência e pelas mentiras, com seu exercício do mal, nos remete irresistivelmente a Hitler. Na Europa, a ascensão de movimentos classificados como de extrema direita nos obriga a olhar para trás, para nossa história.
No entanto, as sociedades ocidentais já não se assemelham ao que eram na década de 1930. Envelheceram, tornaram-se consumistas e orientadas para os serviços, as mulheres emanciparam-se e o desenvolvimento pessoal substituiu a lealdade partidária. Como é que isto se compara com as sociedades da década de 1930: jovens, frugais, industriais, operárias, dominadas pelos homens e afiliadas a partidos? É essa distância sociohistórica que me levou a considerar, inicialmente, até agora, que o paralelo entre a “extrema direita” do presente e a do passado era inválido. Mas as doutrinas políticas existem, hoje como ontem, e não podemos simplesmente postular a impossibilidade, por exemplo, de um nazismo dos idosos, um franquismo consumista, um fascismo das mulheres emancipadas ou um LGBTismo da Croix-de-Feu.
Chegou a hora de comparar as doutrinas do nosso presente com as da década de 1930. Aqui está um esboço de como poderia ser um estudo comparativo de cinco fenômenos históricos: hitlerismo, trumpismo, netanyahuísmo, lepenismo. Acrescentarei brevemente o macronismo no final. O extremismo centrista e pró-europeu que está levando a França ao caos nos obriga a examinar isso. Esse extremismo é realmente tão centrista?
Esta será uma abordagem impressionista, sem qualquer pretensão de exaustividade ou mesmo coerência, cujo objetivo é abrir caminhos para a reflexão, não tirar conclusões. Estou exagerando características e cores para colocar os conceitos em relação uns aos outros. Estou exagerando deliberadamente para acompanhar ou mesmo antecipar a aceleração da história. Uma abordagem expressionista talvez seja uma metáfora mais apropriada.
Comecemos pela dimensão geral do racismo ou da xenofobia.
A rejeição de um “outro” definido como fora da comunidade nacional, com graus variados de intensidade, é comum ao hitlerismo, ao trumpismo e ao lepenismo. No caso do hitlerismo e do trumpismo, é a noção de racismo, explícita ou implícita, que é comum. Os nazistas consideravam os judeus uma raça no sentido biológico. Os negros, alvos mal disfarçados do Partido Republicano trumpista, também são definidos biologicamente. O lepenismo, por outro lado, só pode ser associado ao conceito de xenofobia. Árabes e muçulmanos são definidos por sua cultura. Uma das características da obsessão francesa com a imigração continua sendo sua fixação no Islã e sua incapacidade de visar os negros, cuja chegada em massa é, no entanto, o novo elemento no processo migratório. A taxa de casamentos mistos entre mulheres negras é muito alta na França, mas continua insignificante nos Estados Unidos.
Uma característica comum dos “populismos” ocidentais é, naturalmente, sua rejeição à imigração: o Reform UK, o Sverigedemokraterna (Democratas da Suécia), o AfD, Viktor Orban na Hungria, o Direito e Justiça na Polônia, Giorgia Meloni na Itália, assim como Trump ou Le Pen, passam no teste desse denominador comum. Isso é suficiente para defini-los como extrema direita, da mesma forma que o nazismo e o fascismo eram de extrema direita? Acho que não. Há uma diferença crucial entre o populismo atual e a extrema direita hitlerista ou mussoliniana: o nazismo e o fascismo eram expansionistas, com o objetivo de projetar o poder do povo alemão (ariano) ou italiano (romano) para o exterior. Eram agressivos, nacionalistas e conquistadores. Contavam com partidos de massa. É difícil imaginar os populistas de hoje organizando desfiles ao estilo de Nuremberg. As festas com salame e vinho do RN são certamente antimuçulmanas, mas ainda assim menos impressionantes do que as cerimônias de guerra de Hitler. De Nuremberg a Hénin-Beaumont? Sério?
O único populismo ocidental que passaria 100% no teste do expansionismo hoje seria o de Netanyahu. Assentamentos na Cisjordânia, genocídio em Gaza: estabelecer uma ligação entre o hitlerismo e o netanyahuismo é inevitável.
A xenofobia francesa, britânica, sueca, finlandesa, polonesa, húngara e italiana, ao contrário do nazismo e do fascismo, é defensiva. Não estamos lidando com povos que querem conquistar, mas com povos que querem permanecer senhores em suas próprias casas. É por isso que a dimensão cultural prevalece hoje na Europa sobre a noção racial e por que só podemos falar aqui de xenofobia. Essa xenofobia é conservadora, enquanto o racismo de Hitler era revolucionário porque perturbava a ordem social. A noção de nacionalismo não se aplica, portanto, ao populismo europeu atual, nem a noção de extrema direita, ou então teríamos que introduzir oxímoros como “nacionalismo moderado” e “extrema direita moderada”. Prefiro falar de conservadorismo popular.
Pessoalmente a favor da imigração controlada, devo admitir a legitimidade dessa xenofobia, pois aceito o axioma de que um grupo humano portador de uma cultura, consciente de existir como comunidade, em suma, um povo, tem o direito de querer continuar a existir. Em termos concretos: um povo pode controlar suas fronteiras. O nazismo, com seus soldados estacionados do Atlântico ao Volga para escravizar ou exterminar outros povos, era algo totalmente diferente.
O trumpismo representa uma forma mista, pois combina um elemento central defensivo e anti-imigração com um forte potencial de agressão ao mundo exterior. Não é expansionismo no sentido estrito do termo. Foi a expansão anterior do aparato militar americano e o papel do dólar na predação imperial que tornaram possíveis os atos violentos de Trump contra outros povos e nações: Venezuela, Irã, nós, os povos subjugados da Europa Ocidental e, claro, os árabes, com os palestinos como alvo principal. A integração gradual de Israel ao Império, iniciada em 1967, significa que, em 2025, será quase impossível distinguir o trumpismo do netanyahuismo. Mas Trump, além de suas palhaçadas dignas do Prêmio Nobel, é de fato o principal culpado pelo genocídio em Gaza, por meio de seu incentivo de longa data à violência israelense: esse simples fato coloca o trumpismo ao lado do hitlerismo. Trump ainda está no comando: as acelerações e frenagens americanas regulam a agressão genocida de Netanyahu. Tenho sorte: enquanto escrevo, Trump, assustado com a reação dos países árabes ao ataque israelense ao Catar e, em particular, com a aliança estratégica entre a Arábia Saudita e o Paquistão, está recuando. Ele ordena que Netanyahu peça desculpas pelo bombardeio do Catar, e Netanyahu obedece. Trump impõe um acordo com o Hamas a Israel, e Netanyahu assina. O que vem a seguir? Trump é um pervertido, impossível de dizer.
O conceito de Trumpo-Netanyahuismo, bastante feio, admito, permite-nos identificar a questão judaica como uma semelhança entre a crise americana dos anos 2000-2035 e a crise alemã dos anos 1920-1945.
Na minha opinião, a postura radical pró-Israel do trumpismo mascara um antissemitismo visceral e cruel: a identificação de todos os judeus com o netanyahuismo, um fenômeno histórico verdadeiramente monstruoso e um câncer na história judaica, só servirá para renovar a concepção nazista de um povo judeu monstruoso. Estou falando aqui do antissemitismo 2.0.
Estou ciente de que poucos leitores concordarão comigo neste ponto. Mas estou apenas falando aqui como um profeta comum do Antigo Testamento. “Não fomos escolhidos para estar do lado dos poderosos. A história nunca deixa de nos armar essa armadilha.” Quantas vezes os judeus acreditaram estar salvos pelos fortes, pelos poderosos, pela autoridade, por um império, até mesmo designados por privilégios – sucesso financeiro e intelectual, importância no partido bolchevique – apenas para serem finalmente jogados aos lobos para povos furiosos… Meu coração sangra quando vejo tantos judeus franceses, que hoje acreditam estar do lado vencedor, justificando as políticas de Netanyahu. Mas é realmente uma armadilha que está se abrindo. Graças a Trump, o planeta inteiro está se tornando antissemita. Os judeus americanos, cuja maioria rejeita a linha de Netanyahu, são mais sábios e justos. Mas já os judeus hostis a Netanyahu, acadêmicos ou não, são suspeitos pelas autoridades de serem antissemitas. A perversidade reina. O trumpismo reina.
Quando a armadilha se fechará? Um dia, inevitavelmente, as nações cristãs farão as pazes com 1,6 bilhão de muçulmanos. Os judeus serão então abandonados por seus fãs e, agora sozinhos, jogados aos lobos de outros povos enfurecidos.
Terras prometidas se sucedem, desastres as seguem. Nightfall, um conto inicial de Isaac Asimov, o grande autor americano de ficção científica, me parece uma metáfora para a longa série de dramas que compõem a história judaica: dentro de uma civilização poderosa, um remanescente da profecia anuncia uma catástrofe misteriosa… ela chega, surpreendente… a civilização entra em colapso… então, lentamente, renasce, floresce… um resquício de profecia anuncia uma catástrofe misteriosa… ela chega, surpreendente…
Na verdade, o simples retorno da obsessão judaica ao coração do Ocidente valida a hipótese de uma continuidade ameaçadora entre o passado e o presente.
Protestantismo zumbi e nazismo, protestantismo zero e trumpismo.
A crise econômica de 1929 foi um fator determinante bem conhecido na hitlerização da Alemanha. Seis milhões de desempregados fizeram com que a sociedade alemã escapasse de qualquer retrocesso ideológico. A eliminação do desemprego por Hitler em questão de meses selou o destino do liberalismo.
O contexto religioso da ascensão do nazismo, igualmente importante, é menos conhecido: entre 1870 e 1930, a fé protestante desapareceu na Alemanha, primeiro entre a classe trabalhadora, depois entre as classes média e alta. As regiões católicas resistiram. Em 1932 e 1933, o mapa eleitoral nazista refletiu assim o do luteranismo com uma precisão fascinante. O protestantismo não acreditava na igualdade dos homens. Havia os eleitos, designados como tal pelo Senhor antes mesmo de seu nascimento, e os condenados. Uma vez desaparecida a crença metafísica protestante, o que restou foi a histeria causada pelo medo do vazio deixado por seu conteúdo desigual, com judeus, eslavos e tantos outros como condenados. Nos Estados Unidos, o protestantismo de origem calvinista tinha como alvo os negros. O povo calvinista, obcecado pela Bíblia, identificava-se com os hebreus, o que limitou o antissemitismo americano na década de 1930 e protegeu os judeus. Bem, protegeu-os até ao recente surgimento da obsessão evangélica pelo Estado de Israel.
Na França católica (particularmente na Bacia de Paris e na costa mediterrânea), o colapso da fé e da prática religiosa a partir de 1730 transformou a igualdade de oportunidades de acesso ao paraíso (obtida através do batismo, que lava o pecado original) em igualdade entre os cidadãos e na emancipação dos judeus. A ideia republicana do homem universal substituiu a do cristão católico universal (katholikos significa universal em grego). Este era um programa muito diferente do nazismo, mas representou, muito antes do nazismo, a primeira substituição maciça de uma religião por uma ideologia. Na França revolucionária, como na Alemanha nazista, no entanto, o potencial de orientação social e moral proporcionado pela religião sobreviveu à crença: os indivíduos continuaram membros de sua nação e de sua classe, mantendo uma ética de trabalho e um senso de obrigação para com os membros de seu grupo. A capacidade de ação coletiva era forte, talvez dez vezes maior. É o que chamo de estágio zumbi da religião. O nazismo correspondia a esse estágio zumbi, daí, infelizmente, sua eficácia econômica e militar.
Eu poderia complementar essa explicação religiosa da ideologia com uma explicação da própria religião, influenciada pelas estruturas familiares subjacentes, que eram desiguais na Alemanha e igualitárias na Bacia de Paris. Mas aqui podemos nos contentar com uma continuidade do protestantismo ao nazismo e do catolicismo à Revolução Francesa.
Encontramos o protestantismo no trumpismo. Encontramos então a desigualdade associada à negrofobia. No entanto, não estamos mais no estágio zumbi da religião, mas em seu estágio zero. A moralidade comum desapareceu. A eficiência social desapareceu. O indivíduo flutua, particularmente nesta América de estrutura familiar nuclear absoluta, individualista e sem regras de herança bem definidas. Devemos, portanto, esperar outra coisa da ideologia trumpista: desigualdade como sempre, mas menos estabilidade no delírio, oscilações brutais que não se originam fundamentalmente no cérebro de um presidente vulgar e cruel, mas na própria sociedade. Felizmente para nós, a capacidade de ação coletiva, econômica e militar está bastante diminuída.
No caso do trumpismo, devemos observar o surgimento de formas niilistas pseudorreligiosas que incluem uma reinterpretação obscena da Bíblia, como a glorificação dos ricos. Significativamente mais fraco que o nazismo em termos de racismo, o trumpismo vai mais longe em sua imoralidade econômica.
O nazismo era simples e explicitamente anticristão. O trumpismo afirma ser religioso, mas à maneira de um culto satânico, através da inversão de valores. O mal é bom, a injustiça é justiça. Hitler era apenas o Führer, o guia do povo alemão para o seu martírio; Trump não é Satanás, mas suspeito que, para os seus fãs satanistas, o seu boné vermelho é o do Anticristo.
No caso do lepenismo, não há herança protestante desigualitária. Esse é o verdadeiro mistério da Frente Nacional: xenófoba, ela nasceu em território católico. Pior ainda, seus primeiros redutos, na costa mediterrânea e na bacia de Paris, foram os da Revolução: igualitários em termos de vida familiar e descristianizados desde o século XVIII. Então? A Frente Nacional é desigualitária? Igualitária? Um mistério para nós, o RN provavelmente também é um mistério para si mesmo. Sua rejeição ao outro decorre de um igualitarismo perverso que exige a rápida assimilação dos imigrantes, em vez de percebê-los como fundamentalmente diferentes. Acima de tudo, o RN, fortemente determinado por sua rejeição aos imigrantes e até mesmo aos seus filhos, é, no entanto, constantemente lembrado da tradição igualitária francesa porque seus eleitores odeiam os ultra-ricos, os poderosos, em suma, nossas elites estúpidas, e não apenas os imigrantes. É por isso que a união da direita está lutando para ter sucesso na França. De uma forma ou de outra, a união dos oligarcas e do povo (branco) contra os estrangeiros não representa nenhum problema nos Estados Unidos, no Reino Unido ou na Escandinávia, onde as forças populares conservadoras e as forças clássicas da direita facilmente concordam. Na França, a coalizão dos ricos e dos pobres contra os estrangeiros é difícil de alcançar.
No entanto, não devemos subestimar a violência potencial de uma forma universalista de xenofobia. Ela pode facilmente se transformar em racismo. Se um homem acredita a priori que todos os homens são iguais em todos os lugares e se depara com homens que têm costumes diferentes, ele pode muito bem concluir que eles não são homens.
A RN é o produto do catolicismo zero, assim como a Revolução foi o produto do catolicismo zumbi. É por isso que ela não dará origem a nenhum projeto coletivo. Deixarei uma análise detalhada da RN e sua relação com o futuro para um texto futuro, nem impressionista nem expressionista, que dedicarei inteiramente à lógica interna e à dinâmica do caos francês.
Psiquiatria das classes médias altas.
Chego agora a uma diferença crucial, que deveria ser óbvia para todos e apontada pelos comentaristas políticos que constantemente nos remetem a 1930 com seu vocabulário. Compreender a dimensão religiosa, ou pós-religiosa, do hitlerismo, do trumpismo ou do lepenismo pressupunha um conhecimento histórico que não se pode esperar dos comentaristas políticos da televisão. Por outro lado, podemos esperar que eles sejam capazes de situar socialmente as ideologias do passado e do presente, que eles incansavelmente agrupam sob o termo “extrema direita”. A diferença entre o passado e o presente é muito clara aqui.
O nazismo e os movimentos de extrema direita do pré-guerra encontraram seu epicentro social nas classes médias, particularmente nas classes médias altas, que se sentiam ameaçadas pelos movimentos trabalhistas, social-democratas e comunistas. Essas classes médias estavam febris, ocupadas em trancar suas mulheres e perseguir homossexuais. Hoje, pelo contrário, os chamados movimentos de extrema direita encontram seu epicentro nos círculos da classe trabalhadora, particularmente em um mundo trabalhista empobrecido, abalado ou destruído pela globalização econômica e ameaçado pela imigração. As classes médias de hoje, amplamente definidas pelo ensino superior, são menos ou mesmo ligeiramente afetadas pela “extrema direita”. As classes médias altas, que combinam ensino superior e rendimentos elevados, são particularmente imunes.
É por isso que prefiro falar de conservadorismo popular em vez de extrema direita. As suas raízes no grupo dominado explicam a natureza defensiva do conservadorismo popular. Os seus eleitores não conseguem imaginar conquistar a Europa ou o mundo se vêem as suas próprias vidas como uma questão de sobrevivência.
O verdadeiro erro intelectual seria parar por aí. Vamos continuar avançando, mesmo invertendo o problema da associação entre ideologia e classe. Comparamos as ideologias do presente com as do passado; agora vamos comparar as classes do presente com as do passado.
Algumas classes médias europeias entre as guerras enlouqueceram. A classe trabalhadora era mais razoável. Mas as classes médias de hoje, particularmente as classes médias altas, são razoáveis? São pacíficas? Quais são os seus sonhos?
Elas são loucas. A construção de uma Europa pós-nacional é um projeto delirante quando se considera a diversidade do continente. Isso levou à expansão da União Europeia, improvisada e instável, para o antigo espaço soviético. A UE é agora russofóbica e belicista, com a sua agressividade renovada pela derrota económica nas mãos da Rússia. A UE está a tentar arrastar os britânicos, franceses, alemães e muitos outros povos para uma guerra real. Mas que guerra estranha seria essa, em que as elites ocidentais adotaram o sonho de Hitler de destruir a Rússia!
A comparação por classe social permite-nos, portanto, fazer uma importante descoberta intelectual. O europeísmo e, portanto, o macronismo, caem, por sua agressividade externa, do lado do nacionalismo, do lado da extrema direita pré-guerra. Se acrescentarmos a isso as violações cada vez mais massivas e sistemáticas da liberdade de informação e do sufrágio popular dentro da UE, nos aproximamos ainda mais da noção de extrema direita. Fundada como uma associação de democracias liberais, a Europa está se transformando em um espaço de extrema direita. Sim, a comparação com a década de 1930 é útil, até mesmo indispensável.
No grandioso projeto europeísta, encontramos uma dimensão psicopatológica já observável no hitlerismo: a paranóia. A paranóia europeísta centra-se na Rússia. A paranóia nazista fez da ameaça judaica uma prioridade, sem no entanto negligenciar o bolchevismo russo (conhecido como judeu-bolchevismo).
Hoje, como ontem, podemos, portanto, analisar a psicopatologia das classes dominantes da Europa. A sequência bizarra de eventos que começou com a eleição de Trump, com o desejo do presidente instável de conversar com Putin, nos permitiu acompanhar ao vivo como nossos próprios líderes perderam contato com a realidade. Vamos resumir nosso processo delirante. Ele começou por volta de 2014, antes, durante e depois do Maidan, o golpe de Estado que desintegrou a Ucrânia, controlado remotamente por estrategistas americanos e alemães. A sequência agora:
– 2014-2022: Vamos provocar a Rússia, que havia avisado que não toleraria a anexação da Ucrânia pela União Europeia e pela OTAN.
Feito. Putin invadiu a Ucrânia.
– 2022-2025: Vamos perder a guerra econômica que isso nos causou.
Feito. Nossas sociedades estão implodindo.
– 2022-2025: Vamos perder a guerra propriamente dita, travada em nosso nome pelo regime de Kiev.
Está em andamento.
A mudança dos governos europeus para uma realidade paralela começa em 2025.
– Vamos tirar da nossa derrota a ideia de que podemos finalmente impor a nossa vontade e instalar as nossas tropas na Ucrânia, para anexar o que resta dela à UE. Mas como não pensar em Hitler trancado no seu bunker em 1945, dando ordens a exércitos que já não existem?
Hoje, na Europa, estamos lidando com loucos, ou melhor, com uma loucura coletiva que tomou conta em massa dos indivíduos das classes sociais dominantes. Só na França, milhares de jornalistas, políticos, acadêmicos, líderes empresariais e altos funcionários públicos estão participando da alucinação coletiva de uma Rússia que quer conquistar a Europa (paranóia). Nenhum indivíduo pode ser responsabilizado pessoalmente. Estamos lidando com uma dinâmica psicológica coletiva.
Estou convencido de que o encolhimento do indivíduo nascido do estado zero da religião explica o surgimento desses cardumes de peixes russofóbicos.
Como expliquei em Les Luttes de classes en France au XXIème siècle (As lutas de classes na França no século XXI), o desaparecimento das crenças coletivas – crenças religiosas e, em seguida, crenças ideológicas do estado religioso zumbi – levou ao colapso do superego humano. Ao contrário dos ativistas pela libertação do ego, não defino o superego como exclusivamente ou mesmo principalmente repressivo. O superego, como ideal do ego, ancora valores morais e sociais positivos na pessoa. As noções de honra, coragem, justiça e honestidade encontram sua origem e força no superego. Se ele enfraquece, elas enfraquecem. Se ele desaparece, elas desaparecem. No final, portanto, a humanidade não foi libertada pelo fim da religião e das ideologias, mas sim diminuída. São homens e mulheres altamente instruídos, moral e intelectualmente atrofiados pela ausência da religião, que são, em massa, portadores da patologia russofóbica.
Os anti-semitas nazistas tinham uma constituição psicológica completamente diferente. A morte de Deus, para citar Nietzsche, certamente os lançou em uma busca por um Führer, mas eles dificilmente careciam de superego e continuavam capazes de ação coletiva. O desempenho trágico do exército alemão durante a Segunda Guerra Mundial é prova disso. Quem hoje ousaria imaginar nossas classes médias altas correndo para a morte, à frente de seus povos, em direção a Kiev e Kharkov? Nossa guerra na Ucrânia é uma piada, um produto da emancipação do eu, fruto do desenvolvimento pessoal. Apenas ucranianos e russos morrerão.
A menos que…
As trocas termonucleares podem prescindir de heróis.
Fonte: https://emmanueltodd.substack.com/p/hitlerism-trumpism-netanyahuism-le
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