Cortesia de Godfree Roberts, via Amarynth – 28 de março 2025
Extraído de "Mao Tse-Tung and I Were Beggars, Chapter 3, (Yu Siao, 1959)"
Na manhã seguinte, tomamos um banho rápido e partimos para a casa de Ho Hu-tzu. Era nosso hábito caminhar dez quilômetros todas as manhãs antes do café da manhã. Era hábito em Hunan fazer uma refeição pesada pela manhã, assim como no almoço e no jantar. Esse costume era muito diferente do café da manhã habitual de arroz aguado ou congee, que era comum em Pequim, Xangai, Soochow e outras cidades. Comer esse congee em Hunan significa que a pessoa é muito pobre, já que Hunan é uma das grandes áreas produtoras de arroz e a pessoa deve estar nos últimos estágios da miséria final para não poder comprar uma boa tigela de arroz a cada refeição.
Caminhamos alegremente porque tínhamos dinheiro e não precisávamos mendigar hoje. Além disso, sabíamos que, quando chegássemos à casa de nosso amigo ao anoitecer, receberíamos boas-vindas generosas e felizes! Sentimo-nos quase como se estivéssemos voltando para casa. Enquanto caminhávamos, conversamos sobre a vida de Fang Pi-tsung, um homem estranho que não só era meu primo, como também havia se casado com minha irmã mais velha. Mao já tinha ouvido falar dele e estava muito interessado em todos os detalhes que eu pudesse lhe contar sobre sua vida. Ele era o quarto neto do meu avô materno e, quando eu era criança, eu o chamava de Chen Chiu-ko, o irmão mais velho Chen Chiu. Meu pai era famoso por suas obras literárias quando se casou, mas não era muito rico. Por isso, o avô Fang deu à minha mãe algumas terras como dote, para que ela tivesse algo em caso de necessidade. Trinta anos depois, ela precisou de dinheiro para que meu irmão pudesse estudar, e o terreno foi vendido. Nessa época, os Fangs também haviam ficado pobres; grande parte de suas terras havia sido vendida e Fang Pi-tsung não conseguiu concluir seus estudos.
Ele abriu uma mercearia, mais tarde começou a tecer, depois passou a costurar, construir casas e, por fim, fabricar móveis. O estranho disso tudo é que ele alcançou proficiência que beirava a perfeição em todos esses ofícios, apesar de nunca tê-los estudado. Na China, era costume que os aprendizes de costura e tecelagem estudassem com um mestre por pelo menos três anos, mas Fang Pi-tsung se tornou um especialista depois de apenas alguns dias de estudo. Ele conseguia imitar qualquer tipo de trabalho manual com incrível perfeição. Mao Tsé-tung se perguntou como esse dom poderia ser explicado e considerou uma pena que ele tivesse nascido na China, onde esse tipo de gênio não era apreciado e cultivado: “Se ele tivesse nascido na Itália, poderia ter se tornado outro Michellangelo, sugeriu. Ressaltei que, quando Fang era pequeno, ele gostava muito de fazer brinquedos de madeira e bambu e, por isso, recebeu uma coleção de pequenas ferramentas: martelos, facas, serras, um avião e assim por diante, para trabalhar. Ele tinha uma fábrica em miniatura. Mas, embora fosse um gênio no artesanato, não era nada bom em caligrafia ou pintura. Mao argumentou que isso se devia a uma educação deficiente em certas linhas.
Cinco ou seis anos depois dessa conversa, Fang Pi-tsung chegou à França ao mesmo tempo que Chou En-lai, Li Li-san, Li Wei-han e Teal Ho-shen, sob o esquema de estudante-trabalhador. Depois de passar quatro anos na França, ele retornou à China, onde morreu aos quarenta anos de idade. Seu filho, chamado Udall, tinha exatamente essa mesma habilidade manual. Durante a guerra sino-japonesa, ele foi atacado por bandidos em Szechwan e foi morto antes de completar trinta anos de idade. Prometi a Mao Tse-tung que apresentaria Fang, mas a oportunidade nunca surgiu e eles nunca se encontraram. Naquele dia, conversamos sobre Fang Pi-tsung até o meio da tarde. O sol estava muito quente e, por isso, sentamos para descansar em uma das casas de chá à beira da estrada, mas a sombra era tão agradável que caímos no sono.
Quando acordamos, já era tarde e o dono da pousada nos disse que ainda tínhamos de percorrer quarenta quilômetros até a casa de Ho Hu-tzu. Agora caminhávamos em silêncio, concentrados em manter um bom ritmo e chegar à casa de Ho Shu-heng à noite. À noite, chegamos a um restaurante onde pedimos um jantar com arroz, legumes e ovos fritos, e o proprietário nos disse que achava que ainda tínhamos de percorrer cerca de vinte quilômetros. Comemos o jantar rapidamente e partimos em um ritmo constante. Quando chegamos a um cruzamento com várias trilhas estreitas que levavam a todas as direções e sem nenhuma sinalização, não tivemos alternativa a não ser esperar até que alguém aparecesse e nos dissesse para pegar a trilha que levava às colinas. Ho Hu-tzu morava em uma parte fora da estrada e, quando entramos nas colinas, chegamos a outro cruzamento.
Como não tínhamos visto ninguém, ficamos em dúvida sobre qual pegar. As duas trilhas eram parecidas. Por fim, viramos à direita, saindo das colinas, na esperança de encontrar alguém que nos dissesse para onde ir. A lua estava brilhando agora, mas na floresta da montanha estava escuro e muitos ruídos de animais podiam ser ouvidos. No entanto, não estávamos com medo, pois essa era uma floresta pequena e não havia tigres. Além disso, éramos dois. Depois de uma hora de caminhada, as colinas terminaram e a trilha se esvaiu. Diante de nós havia uma planície ampla, atravessada por uma estrada larga e, ao longe, vimos duas casas sem luzes. As pessoas haviam se retirado. Como não tínhamos ideia de onde estávamos, fomos até a casa mais próxima e batemos na porta. Disseram-nos que havíamos pegado a bifurcação errada. Deveríamos ter virado à esquerda, mas podíamos atravessar para a casa de Ho Shu-heng, que ficava a cerca de quinze quilômetros de distância. O ditado chinês “Em uma caminhada de cem milhas, as primeiras noventa são a metade do caminho” era apropriado nessa ocasião. Como não encontramos ninguém na estrada, tivemos que perguntar o caminho várias vezes nas casas onde a estrada se ramificava. Finalmente, quando tínhamos certeza de que estávamos em nosso destino, perguntamos: “Casa?” Depois de muitas respostas negativas, eles disseram: “Não, é só subir a estrada ali!”
Finalmente havíamos chegado! Corremos para a porta e batemos com entusiasmo. “Ho Hu-tzul Ho
Chamamos Hu-tzur em voz alta. “Levante-se e nos deixe entrar!” Uma luz se acendeu em um dos quartos e Ho Hu-tzu apareceu na porta e nos abraçou com uma risada feliz: “Siao Hu-tzu! O que está fazendo por aqui? E Jun-chip também veio’) Eu nunca sonhei em ver vocês dois aqui fora! Entrem. Quando entramos na sala grande, o pai dele entrou por outra porta. Ele era um típico fazendeiro de cerca de 50 anos.
O irmão de nosso amigo entrou; nós o conhecemos quando Ho Hu-tzu lecionava na Escola Ch’u Yi. Seu sobrinho de doze anos apareceu em seguida; eu o conheci como aluno da Escola Ch’u Yi. Em seguida, Ho Hu-tzu pediu que sua esposa e cunhada viessem e fossem apresentadas. Sentimos como se tivéssemos realmente voltado para casa. Quando as apresentações e os cumprimentos terminaram, Ho Hu-tzu perguntou: “De onde você veio, Siao Hu-tzur? Eu disse a ele que tínhamos vindo de Changsha e Mao acrescentou: ‘Viemos de Changsha a pé especialmente para visitá-lo!” “Não sou digno dessa honra”, disse Ho Hu-tzu. “Você é muito bem-vindo e estamos muito felizes em vê-lo, mas por que você caminhou? Você deve estar exausto!”
“Ah”, respondi, “a caminhada não foi nada ruim. Na verdade, estamos pensando seriamente em fazer um passeio a pé pela província.” “Veja bem”, acrescentou Mao, “estamos fazendo um experimento. Estamos tentando viajar o mais longe que pudermos sem dinheiro. Estamos vivendo como mendigos.” Ho Hu-tzu ficou visivelmente chocado. “Vivendo como mendigos? ele perguntou. “Sim”, continuei, “saímos de Changsha sem um centavo no bolso; portanto, tivemos de mendigar em nosso caminho”. “Mas ainda não entendo por que você quer fazer isso!”, disse Ho Hu-tzu. “A ideia é ver se somos capazes de resolver situações difíceis; ver se podemos viver e viajar como quisermos, mesmo sem dinheiro. Ha Hu-tzu suspirou: “Que companheiros estranhos vocês são. Quando o irmão mais novo trouxe uma garrafa de vinho, protestamos que já havíamos jantado, mas todos bebemos um pouco de vinho e comemos algumas frutas antes de irmos para a cama, por volta das duas horas. Estávamos muito cansados depois de um dia de caminhada de cerca de oitenta quilômetros e sabíamos que já os havíamos incomodado demais por uma noite.
Fonte: https://globalsouth.co/2025/03/28/mao-tse-tung-and-i-were-beggars-part-2/
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