Eduardo Vasco – 10 de abril de 2024
O identitarismo moderno nasceu diretamente dos escritórios da Agência Central de Inteligência com o objetivo de combater as tendências revolucionárias dentro das massas populares em todo o mundo.
Em 1953, John McCloy, antigo subsecretário da Guerra dos EUA, antigo presidente do Banco Mundial e antigo alto comissário na Alemanha, assumiu a presidência da Fundação Ford. Nesta última função, McCloy forneceu anonimato para vários agentes da CIA. Foi ele quem, como presidente da fundação, garantiu que os interesses da agência fossem atendidos, criando um comitê interno para tratar especificamente da CIA, composto por ele mesmo e mais dois executivos da fundação. “Eles mantinham contato frequente através desse comitê específico e, quando se julgasse razoável, que não ia contra os interesses de longo prazo da Fundação, o projeto era entregue ao pessoal interno e demais executivos da casa [sem que esses] estivessem cientes das origens da proposta”, disse a biógrafa de McCloy, citada por Frances Stonor Saunders no seu livro “Who Paid the Piper? A CIA e a Guerra Fria Cultural”.
“Uma vez estabelecido este acordo”, continua a autora, “a Fundação Ford foi oficialmente empenhada como uma das organizações que a CIA poderia mobilizar na guerra política contra o comunismo. Os arquivos da fundação revelam uma riqueza de projetos conjuntos” (p. 160).
A Fundação Ford sempre esteve infestada de agentes da CIA, dos mais altos aos mais baixos níveis da entidade. Alguns de seus presidentes, como Paul G. Hoffman (o primeiro presidente da entidade), John McCloy e McGeorge Bundy, foram importantes funcionários do governo dos EUA e trabalharam diretamente com a CIA.
Em setembro de 1950, foi estabelecida a carta de princípios da Fundação Ford, que permanece em vigor até hoje. Conhecida como Relatório Gaither (porque foi ele o responsável pela sua elaboração), pressupunha “investimentos em instituições, novas teorias [grifo nosso], canais de publicação e formação de pessoal e elites profissionais em Ciências Sociais”, destaca Wanderson Chaves, doutor em História pela Universidade de São Paulo, citando o Relatório (Revista Crítica Histórica, Ano VI, n° 11, julho/2015, p. 234). O próprio relatório estipulou a colaboração intrínseca com o Departamento de Estado e a CIA.
Um dos centros fundamentais de ação desta política da Fundação Ford tem sido desde então as universidades. Entre os principais esforços desta colaboração estava o estabelecimento de “educação e formação a longo prazo das elites políticas para as áreas ‘subdesenvolvidas’ do mundo, para que pudessem formar conselhos executivos nacionais e internacionais no futuro”. Para melhorar a imagem dos Estados Unidos no mundo num cenário de “Guerra Fria”, por exemplo, foram colocadas em prática atividades que visavam manipular o sentido da luta do povo negro. “Foi proposto que os conflitos raciais, abordados na literatura como um drama das tensões sociais norte-americanas, fossem reelaborados, especialmente academicamente, para serem apresentados e divulgados como uma expressão saudável da melhoria da esfera pública nacional e, portanto, do potencial de sua filosofia democrática” (p. 236).
Assim surgiu o que podemos considerar como o embrião do identitarismo moderno. E nasceu diretamente dos escritórios da Agência Central de Inteligência com o objetivo de combater as tendências revolucionárias dentro das massas populares em todo o mundo. Nas últimas décadas, a questão racial deixou de ter um caráter de classe social e passou a ser uma questão cultural: o racismo não existe porque as suas vítimas eram tradicionalmente oriundas das classes sociais mais baixas, cuja força de trabalho era explorada pelas classes altas — ele existe porque uma cultura foi criada dentro da sociedade, ou seja, o culpado não é uma classe social economicamente opressora que domina a sociedade, mas sim a sociedade como um todo, incluindo os seus membros pobres e explorados. Portanto, o inimigo a se combater não são os exploradores de todo o povo, a burguesia e a sua expressão internacional (imperialismo), mas os cidadãos comuns e, em última análise, os próprios explorados. Esta política, portanto, serve apenas para perpetuar a opressão imposta a todas as pessoas pela classe dominante e, na verdade, não combate de forma alguma o racismo.
Fonte: https://strategic-culture.su/news/2024/04/10/how-the-cia-created-woke-culture/
No romance Noite em Paris que se publica no blogue de mesmo nome, fala-se exatamente disto. O identitarismo foi, realmente, criado pela CIA visando abolir o conceito de luta de classes que é o carro chefe do comunismo para toda uma sociedade, pobre ou rico , pelo s malefícios da humanidade, como se os interesses das classes dominantes fossem os mesmos das classes subordinadas. Isto provocou um racha na classe trabalhadora, surgindo daí um corporativismo pelo qual cada um começou a lutar por categoria profissional e não por sua classe social, derrubando o princípio da luta da unidade pelo todo, traduzido na famosa máxima do “Trabalhadores uni-vos. Destruído conceito de classe social veio a luta de gêneros, etinismo, o nacionalismo, o wokismo, o etarismo e todas as demais invenções criadas para dividir o homem que passou a lutar um contra o outro independentemente de classe social e na maiorias vezes lutando contra si próprio quando defende interesses das classes dominantes sem
perceber que estão defendendo direito alheio, totalmente oposto a seus próprios direitos. Hoje se toma como seus os interesses de um Elon Musk sem o menor puder, enquanto lhes falta as mínimas condições de vida, das quais ele nada reclama. O futebol ilustra muito bem este fenômeno: Torce-se por um time, se mata por ele, quando na verdade ele pertence a um magnata árabe ou qualquer outro, que nem sabe você existe; a mesma coisa acontecem quando se sacrifica por um jogador, um ator ou cantor que jamais irá olhar para você., como no caso da mocinha que morreu no show da Taylor Swift. E vejam, está evidente aí a exploração da classe dominante sobre as pessoas que não conseguem ver que estão sendo exploradas, da a “embalagem” de como se apresentam; ao formato de entretenimento e o invólucro cultural que nos faz acreditar que estamos agregando cultura e conhecimento. Um exemplo: os teatros estão vazios, os cinemas fecharam, as livrarias faliram, hoje cultura futebol, é carnaval de semi-nus, shows monumentais e toda a parafernália da indústria de entretenimento. (Noite em Paris, El Carmo)
No romance Noite em Paris que se publica no blogue de mesmo nome, fala-se exatamente disto. O identitarismo foi, realmente, criado pela CIA visando abolir o conceito de luta de classes que é o carro chefe do comunismo para toda uma sociedade, pobre ou rico , pelo s malefícios da humanidade, como se os interesses das classes dominantes fossem os mesmos das classes subordinadas. Isto provocou um racha na classe trabalhadora, surgindo daí um corporativismo pelo qual cada um começou a lutar por categoria profissional e não por sua classe social, derrubando o princípio da luta da unidade pelo todo, traduzido na famosa máxima do “Trabalhadores uni-vos. Destruído conceito de classe social veio a luta de gêneros, etinismo, o nacionalismo, o wokismo, o etarismo e todas as demais invenções criadas para dividir o homem que passou a lutar um contra o outro independentemente de classe social e na maiorias vezes lutando contra si próprio quando defende interesses das classes dominantes sem
perceber que estão defendendo direito alheio, totalmente oposto a seus próprios direitos. Hoje se toma como seus os interesses de um Elon Musk sem o menor puder, enquanto lhes falta as mínimas condições de vida, das quais ele nada reclama. El Carmo.
Bom,
Tá na hora, ou passando da hora , da esquerda encarar o movimento woke , o identitarismo , grandes inimigos da democracia, das lutas de classe , da ordem social. Faz tempo que levo esse tema aos grupos de militância , às redes sociais essa questão . Fui taxada de fascista e até de bolsonarista. Ultimamente tenho visto bastante publicação , da própria esquerda sobre esse tema , até que enfim não estou só nesse debate. Que alívio. A esquerda tem sua lentidão, ingenuidade ou falta de expertise pra se defender do neoliberalismo, do capitalismo . Ou talvez nem exista mais esquerda , pois estão apagando Marx , pra trazer Foucault, Judith Butler, entre outros doutrinadores de gênero e raça . Trocaram socialismo por subjetivismo e por identidade . E assim a direita e extrema direita se fortalecem com certas ideologias que a esquerda vem abraçando.
Excelente análise.